『文言文』宋诗鉴赏-居夷行遭乱始知承平乐

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遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。
巴陵十月江不平，万里北风吹客倒。
洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。
君山偃蹇横岁暮，天映湖南白如扫。
人世多违壮士悲，干戈未定书生老。
扬州云气郁不动，白首频回费私祷。
后胜误齐已莫追，范蠡图越当若为。
皇天岂无悔祸意，君子慎惜经纶时。
愿闻群公张王室，臣也安眠送余日。
注释
居夷：《论语》；“子欲居九夷。 ”为“居夷”一语所本。
承平：相承平安，指较持久的国家安定。
夷：本为古代对东方各族的泛称，这里用作对湖南一带少数民族地区的泛称。
中原：狭义的中原指河南省一带，作者的家乡在此。
巴陵：古岳州，今湖南岳阳。
“黄帝乐罢”句：传说黄帝曾于洞庭之野奏成池之乐（见《庄子·天运》）。杲（gǎo）杲，日出之光。
君山：在洞庭湖中。
偃蹇(yǎnjiǎn)：高耸突兀貌。
白如扫：严冬植物凋零后，郊野空荡荡的景色。
多违：指事情发展与愿望相违背。
云气：古代迷信说法，帝王所在的天空上有祥瑞之气。《汉书.汉高帝纪》：“季（指刘邦）所居，上常有云气。 ”这里借指宋高宗赵构在扬州避难的事。建炎元年（1127）冬，高宗到扬州。至建炎三年二月，金兵攻陷扬州，高宗又逃到杭州。
郁不动：云气闭结不通，比喻皇帝有难，指高宗受金兵追赶。
白首：作者自称，因思君优国而头白。
私祷：暗中为宋高宗祈福。
后胜：人名，战国时齐人，相齐王建，后接受秦国贿赂，出卖齐国，使齐不修攻战之备，且劝齐王建朝秦，齐王建受其骗入关，困于途中松柏之间，饿而死。（见《战国策·齐策》）这里借指北宋奸臣误国。
莫追：不可补救。
范蠡（lǐ）：春秋时越国谋臣，越国被吴王夫差打败后，越王勾践栖于会稽，范蠡辅佐勾践生聚养息，使越国军力强大，一举灭吴，终报会稽之耻。（见《国语.越语上》）
经纶：理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶。统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。 ”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶。 ”
张王室：削弱臣下，以壮大王室力量。
安眠：比喻坦然轻松的生活。
余年：犹晚年。
赏析
高宗建炎一年（1127）年，金兵掠岳州（治所在今湖南岳阳）。高宗建炎二年（1128）十月，金兵攻青州，扬州形势危急。湘湖一带也连年祸乱。适时，作者避乱湖南，作了这首七言古诗。
开头两句“遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。 ”是一篇的主题。表示遭逢兵祸以来，由于国破家亡，自己逃难在外的惨痛的教训，才意识到承平的欢乐。人们往往在承平的时候，体会不到生活的幸福，一旦遭逢祸乱，亲眼看到国家残破，人民被屠杀，城市被摧毁，千家万户在腥风血雨中流离失所的情况，才深切的感到承平的可贵，感到逃难到边远的地方，即使幸免于难，那里抵得上安居中原的好！作者在两年当中，由河南而避地襄汉，而转徙湖湘间，北望神州，胡骑遍野，江南一带也岌岌可危。所以在惊魂甫定之余，写下来这样沉痛的句子。
第二段是“巴陵十月江不平”以下六句。写自己在湖南——即“居夷”的具体情况。十月的巴陵，湘江上面有汹涌不平的浪涛。强劲的北风，从万里吹来，几乎把征人吹倒。洞庭湖边，残留着的落叶稀少了，秋声也已经销歇了。从前黄帝在这儿演奏的咸池之乐，现在再也听不到了。川原上还留有杲杲之光，算是对这位祖先的留念吧。君山在岁暮天寒的时候，还依旧矗立在湖里，天空映照下的湖南，就像扫过似的一片惨白。这就是现今湖南的景象。这六句用环境中凄惨的物象，暗寓时事的艰危，不平的江涛，凄厉的北风，都是比喻，湖南在当时还算是后方，已经如此萧条冷落，那么前方一带的景况，其凄惨景象也就可想而知了。