「牡丹文史」不失“意象”不失美，唐宋诗词中的“佳人”丨世间能得双全法引言

引言
在造字之初，人们就将“美”和“女性”联系起来，类似于“婉”、“娟”、“婀娜”、“娉婷”等一些形容美好的词，都是与女性相关联的。在文学中， “女性美”似乎永远都是“宠儿” ，中国古代的诗词歌赋里，常常出现对“女性美”的描写，尤其是在浩如烟海的唐宋诗词中，众多文人对女性美的描写可谓是百家争鸣，呈现出一派繁荣的景象。

文章图片
【「牡丹文史」不失“意象”不失美，唐宋诗词中的“佳人”丨世间能得双全法】从古至今， “女性美”就为人所津津乐道，虽然在旧社会， “男尊女卑”的思想深入人心，女性的地位一直不如男性，但是人们对女性“美”的描写从始至终没有停止过。先秦之具象，秦汉之抽象，魏晋之虚化，推波助澜，促使唐宋描写女性美的诗词走上意象化的道路
在很长的一段时间里， “诗歌”一直都是中国古典文学中的主流形式。
在我国浩瀚的“诗海”中，女性的形象从未缺席，而人们对女性的审美意识是神圣而又自觉的，这也成为了中国古典美学中一个重要观念。
女性美是人世间美的极品，世上一切美的事物都在这种和谐曼妙的形体之美面前黯然失色。
这不仅体现了大自然的伟大与辉煌，也是人类在认识自然以及改造自然的过程中，不断使自身趋向于完美的丰硕成果。

文章图片
在人类漫长的发展史中，自身意识的觉醒与改变也一直伴随其右，从中国古典诗词中对于女性美的描写中，就可以看出这种审美意识的发展。
先秦时期，由于生产力水平不高，人们对自然的认识十分有限，对于女性美的描写往往是寓情于物。
作为我国最早的诗歌总集，《诗经》中就有着很多的女性形象，如城中静女，月下姣人等等。
其中对于女性描写最具有代表性的就是卫风中的《硕人》。手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
这首描写卫庄公之妻庄姜出嫁时的诗，参照大自然中的物象，来对卫姜进行一个全方位的临摹。除此之外，还有很多类似的诗歌，比如《七月》中，用“桑之未落，其叶沃若；桑之落兮，其黄且陨”来形容少女处于青春期的华美和出嫁后的色衰。
战国至秦汉时期是中华文明发展的一个重要阶段，随着生产力发展，人们改造自然、征服自然的能力也水涨船高，这个时候对于女性美的描写趋向于抽象化。

文章图片
天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东邻之子。 ---宋玉《登徒子好色赋》
这段描写中，相较于先秦时期具体的描述，在“语价”上面已经开始使用一些带有分析性的语言，这些语言具备了明显的抽象性。接上文，作品再写：眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。显而易见，这又回归到了《诗经》中描写女性美的风格。
这一时期诗歌中对于女性美的描写呈现出一种过渡的性质，一方面继承了先秦时期的具象描写，另一方面又添加了新的审美效果，并且注重含蓄和抽象的风格。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 ---《汉书·孝武李夫人转》
到了汉魏时期，随着社会文明的进一步发展以及人们认知水平的进一步提高，诗歌中有关女性美的描写开始趋向更加概括化、虚拟化和抽象化，并且这种风格逐渐成为了一种固定的模式。
隋唐时期，国力强盛， “开放”的政策使得唐人与域外的文化交流日益频繁，各个民族文化的交融使得让唐朝形成了多元化的文化风格，在这样的大环境下，人们对女性的审美观念发生了巨大的变化，这一变化也同样影响着宋朝，描写女性美的诗词呈现出一派欣欣向荣的景象。芙蓉如面柳如眉，容颜体态之美溢于言表；云想衣裳花想容，女子服饰之美尽显无遗