【历史故事】封神中, 通天教主的碧游宫在哪儿?

《歪歪侃封神》第1117期
封神中，阐教、截教和西方教，明面上的关系是亲厚友爱的，三位教主之间，也是你称我’“道兄”我唤你“贤弟” ，相处和睦融洽，不然通天教主也不会亲口说出红花白藕青荷叶，三教原来是一家这样的话来，
所谓教，是指一种学说或学术派别，圣人立教，需满足诸多前提条件，如，设定一套完整的修炼体系和清规戒律，规定目的明确的教义，以及选定一处合适的福地等。
鸿钧道人是为玄门都领袖，所以当时的封神世界修道者，修习的都是《黄庭经》，只不过由于教义不同，如元始天尊择优录取，通天教主度尽众生，接引准提的见者有缘，三教的修炼方式便也各不相同；清规戒律，是用来约束教中弟子行为的，所谓无规矩不成方圆嘛，就像金庸小说里的玄慈方丈，身为出家人竟然和叶二娘生孩子，就是犯了他的佛门戒律；还有合适的地址，是作为教主讲经传道大本营的，所以就要求所选之地，必须为人杰地灵的福地。

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阐教大本营玉虚宫在哪儿呢，《封神演义》第十五回“昆仑山子牙下山”中，就明确告诉了我们昆仑所在和玉虚宫。
提起昆仑，想必没有人陌生，神话传说中的神仙都住在昆仑，对昆仑记录最古老的《山海经》，有多次提到过它，后来的《淮南子》、《穆天子传》等，都提到了昆仑，尤其是武帝所作的《郊祀歌》，更是把昆仑视作为通往天庭的天门，昆仑之神秘，令许多人为之着迷，歪歪亦向往久矣。
《封神演义》原文形容的昆仑，在姜子牙为张桂芳上山求助时，通过他的感受描述道：“烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，带雨满山青染染；万节修篁，含烟一径色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草生香。岭上蟠桃红锦烂，洞门茸草翠丝长。时闻仙鹤唳，每见瑞鸾翔。细观灵福地，果乃胜天堂。 ”
这里就提到了福地，对神仙来说，没有哪一处比昆仑更能称得上福地了，《云笈七笺》就直言“子欲不死修昆仑” ，《封神演义》里的昆仑，又分东昆仑和西昆仑，陆压道人西岐来伏赵公明时，自我介绍说他来自昆仑，搞笑的是燃灯等玉虚门人竟一个也不认识他，却原来陆压是西昆仑人士，那么显然，玉虚在东昆仑。

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接着说西方教大本营灵山，《封神演义》第六十五回“殷郊岐山受犁锄”中，广成子前往西方教去借青莲宝色旗，说西方胜境比之昆仑大不相同，怎见得：“宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣里生。 ”
灵山，是鸿钧老祖都称赞为福地的所在，当然大家对灵山也不陌生，那不是唐僧师徒取经的目的地嘛！
三教大本营，阐教在东昆仑，西方教在灵山，都可以在《封神演义》原文中找到其所在，唯独通天教主的截教大本营，是那么的缥缈无影不知所踪，歪歪也只能通过零星的片段来推断其所在。
《封神演义》第七十七回“广成子三谒碧游宫” ，原文描述了碧游宫的美景：“彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。红尘绝迹，无非是仙子仙童来往；玉户常关，不许那凡夫俗女闲窥。 ”总而言之一个字，云阶月地非凡尘！
广成子来了，广成子又走了，可是到底也没说他碧游宫在哪儿，唯一提供碧游宫所在信息的，是蓬莱一气仙余元。
余元有个徒弟余化，是汜水关韩荣手下一员大将，在当初黄飞虎反出朝歌时，仰仗戮魂幡将黄飞虎一众捉拿，押往朝歌发落，不料在途中被哪吒阻拦，不仅救走了黄飞虎等人，还打伤了余化，为了报仇，余化求到师父余元面前。
徒弟眼巴巴看着，余元自然不能无动于衷，于是他用十年的功夫，锻造出“透甲元神丧，沾身性命无”的化血神刀，化血神刀锻成之日，余化下山来了，这时姜子牙已经登台拜将，兵出西岐来到汜水关下了。

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余化纵马求战，祭化血神刀打伤哪吒报前仇，哪吒是莲花化身，寻常兵器法宝对他都无效，没成想却栽在了化血神刀之下，让姜子牙十分费解，幸好姜子牙身边有杨戬智勇过人，找玉鼎真人求化血神刀的破解之法，竟然是只有随神刀炼制的宝丹才能解。