楚墓棺椁门窗结构演变中的观念史 _小知识

【楚墓棺椁门窗结构演变中的观念史】 最早在战国楚墓棺椁上出现的门窗结构，是竖穴土坑墓葬制中出现的新因素之一，体现了楚人把墓葬视为死后魂魄安居之地的丧葬意识。先秦墓葬中的门窗结构绝大多数见于湖北、湖南的楚墓中，是地下棺椁对地上现实居室空间模拟的产物，是墓葬艺术中葬具建筑化、生活化、宅第化趋势的滥觞。
第一，棺椁制度的成熟。木质棺椁最早出现在中原仰韶时期墓葬中，经过商代贵族“亚”字形木椁墓的变迁、周代《仪礼·士丧礼》《仪礼·既夕礼》丧葬礼制的确立、春秋战国的流行和西汉早中期的延续，在大约三千多年里，古人墓葬都是以长方形竖穴土坑木椁墓为主流形式。商代大部分墓葬以木质的棺或棺椁为葬具，以青铜礼器、陶器、玉器、货贝等随葬。湖北黄陂商代盘龙城的贵族墓中，已开始使用制作考究的雕花髹漆涂朱的木椁板。周代墓葬流行“井椁”，即椁中置棺，其形方中空似井，在筑墓技术和棺椁结构的应用方面，达到相当完善的程度。商周时期累积的经验不断传递下去，使得竖穴木椁墓的建造技术臻于成熟，典型例证有湖北荆州天星观M1楚墓和沿用楚墓形制的湖南长沙马王堆一号汉墓。东周墓葬中以楚墓为数量最多、保存条件最好，深埋、密封、隔绝、防腐的葬俗起到了主要作用，其棺椁埋葬技术继承了商周以来的传统。

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第二，战国楚墓的改造。战国楚墓对传统木椁墓进行了结构上的改造，如椁内分箱制度（设头箱、足箱、左右边箱等）、头箱边箱分上下层、在棺椁板或隔板上绘制雕刻门窗等，在椁室内形成了分室化、交流性、立体型的空间格局，使地下墓葬模拟地上建筑的造墓风俗逐渐确立。用隔梁和隔板来分椁设室，是楚墓区别于中原墓葬的特点之一。楚国贵族墓葬有二至四层棺椁，在椁内分室，有二、三、四、五、七室的等级差别。常见的士级墓葬多为一椁一棺，除棺室外，还有头箱、边箱等分室。一些贵族墓还在头箱或边箱内，分设上下两层木板放置随葬品。楚人对于灵魂不灭的观念颇为执着，在葬俗上有一些独具特色的设置：棺椁板或隔板上绘制雕刻门窗；头部或身下放置玉璧；墓地上设人工修筑的多层台阶祭祀台；楚简中有选择时日吉凶宜忌的《日书》和卜筮祭祷祖先神灵的简文；有镇墓兽、木俑、卧鹿、虎座鸟架鼓、虎座飞鸟、羽人等别具风格的随葬品体现楚人的宗教信仰。楚人对葬制的这些创意性改造，在随后秦代和西汉早中期的部分墓葬中也得以继承。
第三，曾侯乙墓棺椁上的门窗。棺椁上的门窗结构最早上溯到战国早期的曾侯乙墓。曾国曾经为楚国的附庸，其葬制可以看作是楚人早期门窗结构形态的代表。曾侯乙墓分为中、东、西、北四室，在东室放置了墓主一椁二重棺的巨型棺椁。在四室相邻的椁室墙板上，底部都有门洞相通，外棺足挡也凿有门洞；内棺足挡、内棺东侧、内棺西侧壁板绘有复斗形田字窗格。21具陪葬棺中有12具在头挡、足挡绘有窗格纹。这种特意设计，模仿现实房屋中常设的窗格纹饰，是对墓主死后灵魂的安排。由于木质棺椁结构的密封性坚固性的限制，只能在棺椁壁板上绘制或凿洞，方便墓主死后的灵魂能从棺室头部、足部、左右出入，并通行于四个椁室之中，如同人们穿梭于地上建筑的前堂、后室、左右厢房之间。事亡如事存，制器者将棺椁视为一座独立的建筑，对门窗形态进行模拟，作为墓主死后灵魂进出的通道。楚墓中也有类似的四格窗纹和门洞的设置。
第四，战国楚墓的门窗结构。战国中期以后，绘有壁画、凿出实木门窗结构的楚墓数量增多，其形式分为窗结构和门结构两大类，主要有湖北荆州江陵雨台山、九店、天星观、李家台、溪峨山、太晖观楚墓等20多座。战国中期封君级别的天星观M1，在椁室隔板上绘有11幅四格窗纹壁画。溪峨山M16的椁内隔板设计为上有透雕格子窗下有双扇门的复合门窗，应是当时颇为流行的家居生活建筑样式。楚墓还发现实木雕刻的单扇门和双扇门，如江陵李家台M4有雕饰精美的四格纹兽面铺首单扇木门。双扇门最早出现在战国中期，是在单扇门结构上增加门扉、门斗、门臼、立柱、门楣等细节，后来成为门窗结构中的主流，战国晚期至秦汉有门窗结构的墓葬大部分采用这种样式。荆州太晖观M50有细节丰富、结构完整的双扇门，能够正常开合，是对现实生活中门结构的细致观察和刻意模仿而来。湖南长沙楚墓也发现有双扇门结构，如茅亭子M1、荷花池M1等。长沙的双扇门样式与江陵的高度一致，应该是从楚郢都委派到长沙的官吏，对根源地葬俗的模仿。制器者还对门的朝向做了精心安排。战国中期大夫级楚墓茅亭子M1，正中心的棺室分别有门通向头箱、南边箱、北边箱，足箱的门通往棺室，暗示着棺室中的亡魂巡游一周后，能从足箱回归棺室，如同存在一条居家生活的动态活动路线。