厦门仙岛与鼓浪洞天 _小知识

陈花现
“几陪瑶室宴，忽指洞天归。伫立扶桑岸，高奔日帝辉。”——宋徽宗《步虚词 · 其三》

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鼓浪屿海边的礁石，约1869年， John Thomson（1837–1921）摄，美国大都会艺术博物馆藏

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明 ·《泉州府海防图说 · 中左所》
曾几何时，厦门岛是一处“小清新”般的存在，这个包含鼓浪屿岛加起来不足158平方公里的岛屿，有着全国最高密度的咖啡馆与茶馆，伴随着填海造地它在地图看越来越像一颗鱼丸，但这颗继承着闽南第四代航运大港地位的鱼丸却有着全国前五的房价水平。不过如果仔细在岛上行走，你会发现“厦门是一个在15分钟车程内就可以拥有‘洞天仙境’的地方” 。或者说，厦门岛自身，也可视为一座海上仙山。
如果拂去现在的所谓旅游市场与房地产泡沫来看这座岛屿，你会发现它其实凝聚着历代避居于此的居民们的对于理想生活的想象：从唐代浮海避世至此的陈僖，还有满面豆花久考不中索性垂钓于此的陈黯；到明代好山乐石的绅士，与把复国梦寄托于此的南明诸贤；再至五口通商之后矢志改革的华侨富商，乃至改革开放后以在此置业的闽南生意人；还有现在身边那些从北上广逃离到此的朋友们。厦门之于这些人，多少都有一些精神意义上的桃源洞天意象。受陶金老师的启发，得空探寻这座岛屿上历代所遗的洞天想象，也颇有意趣。
一、厦门之门

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《鹭江志 · 鹭江总图》，乾隆三十四年（1769）
仙山总是与海有着深刻的连接，海既是思想上的自由开阔的体现，也是空间上的物理隔断。旧时在海上行船的船户有着自己独特的地理纪名方式，他们将守在江河入海口，如屏似障的岛屿称之为“门” ，故在九龙江入海口处，有诸如“海门”“厦门”“金门”之地名。

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《福建海防图》，万历三十二年（1604），日本国会图书馆藏，图中右下稍狭长的岛屿即厦门岛
厦门岛的地理形成，发生在距今7000万年前的中生代末期。受燕山运动影响，其从大陆分离而出，变成了临近大陆但孑立于海洋之中的岛屿，周围发育了许多构造断裂带。在低海平面时，厦门岛受到了西南侧九龙江与北侧浔江的不断冲刷与侵蚀，加之高海平面强劲潮流的掘凿力量，逐渐造化出了厦门岛的环岛海湾，成就了许多天然港澳。但除了在厦港蜂巢山发掘过3000多年前新石器时代的有段石锛证明了这里在新石器时代曾有人类活动过的痕迹外，在很长一段时间里，这座岛屿“四向沧波,非利涉之舟,人所罕到。”（唐·许元简《故唐颍川陈夫人墓志铭》）

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厦门港，约1869年， John Thomson摄，美国大都会艺术博物馆藏
二、避世之岛
厦门岛的文明启蒙，应该是起源于这么一段匆匆忙忙的逃遁：作为一方豪族的陈僖怕被闽侯的问鼎之意所连累，举家造船出海，连夜逃遁到了清源（泉州）之南界，当时称为“新城”但无甚人烟的海洲之上（即厦门岛），陈僖“度地形势,察物优宜,曰可以永世避世。贻厥孙谋，发川为田，垦原为园……”（唐·许元简《故唐颍川陈夫人墓志铭》）在地形较为平坦的厦门岛中部开启了田园生活。及宋，厦门岛乃有“嘉禾”之称。

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现金榜山公园内通向陈黯石室的小路，陈花现摄
后唐时，从40岁考到60岁的高龄考生陈黯，终究放弃了科场梦想，游历名山后，迁居厦门岛，于“色黄如列榜”的金榜山筑石室，读书钓鱼，留下“场老山”之名，还有钓矶一块。金榜山在后续的文人眼中被视为厦门岛斯文于兹的开端，乃至还有托名朱熹所著述的《金榜山记》，于金榜、玉笏、乃至石上所镌的“海滨邹鲁”之间怀古久考不第来此隐居摸鱼的“场老先生” ，确实有些五味杂陈。不过如此筑室于岩，巧取山石缝隙为取景之用，倒为后来者提供了样板。