此人堪称政商全才，当政时兴邦灭国从商时富甲天下，至今被人崇拜( 二 ) 李伟|同名同姓|金庸|张伟|中国

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除此之外，夫差还修建了用来表演歌舞、举办宴席的馆娃阁、灵馆等。西施最为擅长的舞蹈是“响屐舞”，夫差命人专门修建“响屐走廊”，以无数大缸作底，上铺模板，西施踩着木屐翩跹起舞，姿态万千，优雅迷人。尤其是她裙角的铃铛，随着身体摆动而发出脆耳响声，霎时间，大缸的回响与铃铛的声音交织，传出阵阵律动悠扬，吴王夫差沉醉其中，神魂颠倒，长久沉湎女色，不理朝政，最终，落得亡国下场。在这期间，越国“治牧江南，七年而擒吴”，其建立霸业，全仗“商贾”兴国。吴国灭亡后，西施也随之下落不明，成为历史谜团。

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但是，流传最为盛行的，主要有三种说法：一、愧疚自缢说。在传世的话本、戏剧中，西施在帮助国家灭掉吴国后，一方面内心欣慰，终于达到了目的。另一方面，她内心有愧于夫差，毕竟在吴国的这些年中，夫差对她还是不错的。在这种心境影响中，西施变得抑郁纠结，最终在心理压力下自缢而死。二、被范蠡带走说。这是最为人接受的说法，后世之人同情西施一生，皆希望她能够有一个好的归宿，跟随范蠡归隐乡林，享受生活之乐，未尝不是一种好的选择。据东汉史料记载，吴国覆灭当天，范蠡主要做了两件事：第一件事是劝文种离开越国，阐述兔死狗烹的道理；第二件事就是前往姑苏台，找到精神萎靡的西施，带着她逃至太湖。两人共乘小船，消失在茫茫湖面。可见，范蠡临走前，并未向勾践辞行，相比他了解勾践本性，若是返回越国，极可能有去无回。

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三、范蠡沉湖说。民间流传，吴国覆灭后，越王勾践相中西施美貌，欲将其留在宫中。但是范蠡却不同意，他以吴国覆亡之鉴劝诫勾践，却不成行。为了防止美色误国，范蠡设计把西施骗到太湖，将其带上船，划行至湖心时，范蠡趁西施不备，将其推入湖中溺死。四、被吴人沉江说。吴国灭亡后，吴人把怒火发泄到了西施身上，用东西将其包裹住，投入扬子江中，西施就这样命葬江底。这其中，最为符合完美结局的，还是第二种。据载，范蠡追随越王勾践长达二十余年，进言献策，鞠躬尽瘁，在灭吴之事上，功绩卓越。吴国覆灭，越国在勾践改革下，成为一方霸主。已为上将军的范蠡却选择功成名就，携西施回归平淡，隐姓埋名，泛舟五湖。

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根据历史记载，范蠡来到齐国之地，改名换姓为鸱夷子皮，并带着子嗣与门徒，在海滩边搭建了不少茅庐，自此居住这里。平常除了垦荒耕种，他还经营一些副业，逐渐成为商人。凭借着聪慧头脑，范蠡数年内就积累了数千万资产，成为一方巨富。他本身并非在意名利之人，赚取的钱财多会分给周边乡邻，由此，范蠡仗义疏财，施善乡梓的美名就此传开。不久后，此事传至齐国君主耳中，齐王赏识范蠡的贤明仁德，派人将其请入都城，官拜相国。二次为政，对于他来说，并不觉的是好事，他曾喟叹：“当官能位居相国，治家能积累千金，这对于出身普通的人来说，已经算是人生极点了。长久享受尊名，恐怕不是好事。”想清楚一切后，范蠡向齐王归还相印，当了三年相国，再次选择功成身退。

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回到家中后，他散尽家财，离开齐地，开始了第三次迁徙之旅。这一次，他来到了古时被称为“天下之中”的陶地，选择在此处经商。“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”范蠡充分利用谋略之能，从时节、民情、风俗等各方面分析，因地制宜，随机应变，很快在数年内，再次积累起大量财富，被人们称为“陶朱公”。由于，范蠡经商成就太过传奇，当时的百姓都将其供为财神，为儒商鼻祖。汉史学家司马迁对其评价道：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，臣主若此，欲毋显得乎？与时逐而不责于人。”其实，范蠡的第二次经商，对于当今时代，仍旧有借鉴意义。范蠡懂得选择经商环境，像陶丘，为宋国最适合经商的地方，范蠡选择此地，显然进行了充分准备。能力是积累财富的关键，他擅于洞察市场规律，把握最佳时机，从不打无把握之仗，把风险扼杀在摇篮中。