关于普撒美尼托斯之死的原因 , 在希罗多德看来 , 在普撒美尼托斯被波斯人俘虏之时 , 若没有非分之想 , 他可能还会重新得到埃及 , 成为埃及的统治者 。 但是普撒美尼托斯却在埃及人中间煽动叛乱 , 而被抓住 , 最后饮牛血而死 。
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用希罗多德的话说 , 他是由于他的不正当的行为 , 得到了自己的报应 。 又如 , 欧洛伊铁司之死 , 一方面 , 由于他杀死了波律克拉铁斯 , 而受到了应有的报应 。 另一方面 , 是由于他的横暴不法的行为 。 总之 , 这都是因果报应的结果 。
克罗齐曾说:“古人对于历史的心理态度应当说是悲观的 。 他们看到了许多丰功伟绩的消歇 , 但他们从没有发觉那些永不消歇和消歇之后 , 更为伟大的丰功伟绩 。 ”希罗多德则十分契合地表现了这种价值取向 , 他十分注重从人物和事物命命运的角度 , 探讨因果关系 。
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希罗多德具有很强的宿命观念 , 即每个人的命运都是既定的 , 从而无法改变 , 即使尝试改变也往往是徒劳无功的 。 因此 , 宿命观念是解释因果关系的重要原则 。 希罗多德也表达了万物皆不可能常盛不衰的观点 , 往往会发展为它的对立面 。
希罗多德不再是仅仅的道听途说的罗列 , 而是开始自觉地判断 , 这也是理性批判的基础 。 希罗多德开始考证 , 辨析地看待历史问题的因果关系 。
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【【爱历史】希罗多德的代表著作《历史》较为全面地介绍了希波战争的相关史实】他尝试科学考证的评价 , 和判断历史事件的因果关系 , 他总是通过列举不同立场的观点 , 经过自己的考辨之后 , 阐述他认为正确的因果解释 。 或者希罗多德常常如实的列举事件的因果解释 , 即客观地站在不同立场 , 得出不同的因果联系 , 供读者自己判断 。
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