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“二月二”，
我国民间非常重要的传统节日，
以每年农历的二月初二为固定日期，
具有丰富的文化内涵 。
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传统节日的形成
我们知道，一个节日的形成与发展，是历史文化积淀的过程 。
在这期间，“精华和糟粕”经过长期的聚合与筛选，在漫长的传承与演变过程中，最终聚合成为了我们现在的传统节日 。
所以这些传统节日，只要去追溯，都会发现这些节日所蕴含的民俗、人文要素都是有着非常久远的历史的，有的甚至先于文字所能记载的年代 。
那么，“二月二”也不例外 。
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“二月二”地域区别
将“二月二”作为一种节日的文献记载最早是在元代，文献主要记载的便是北方“二月二”以龙抬头为习俗活动内容的记载 。
而南方关于“二月二”的记载主要则以社祭为主，这个习俗起源可以追溯到上古时期，风靡在湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西等地区；当然，也有的地方既有龙抬头节又有祭社习俗，这主要集中在在江苏一带 。
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龙王掌管雨水，社神掌管五谷收成 。
其实，用现在的观点来看，这两个习俗是一个主题和目的：都是为了祈求丰收，风调雨顺 。
毕竟我国自古便是以农业立国，所以风调雨顺，五谷丰收都是一等一的大事 。
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“二月二”祈雨原因
那为什么要在“二月二”来祈雨呢？
我国的春天，按照严格意义上的季节划分，实际上始于农历仲春二月，这个我们在之前的文章里有讲过，感兴趣可以去翻一番 。
此时，草木抽新发芽，气温回暖，所以播种插秧等一系列紧张的农事活动即将开始，那么对适量的雨水的渴望也就与日俱增 。
因此，以祈雨、求丰年为主题的社祭便安排在了这个月 。
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仲春社祭
社祭是中国古代仲春时候的大祭，起源甚早，它源自上古时先民对地母的崇拜 。关于社神之前春分的文章里我有讲过，感兴趣的可以去看一下（戳这里回顾原文春分 | 仲春初四日，春色正中分） 。
古代祀社神一般是在春、秋两季分别举行 。经过时间的调合与完善，定为以立春后的第五个戊日为春社节，立秋后的第五个戊日为秋社节 。
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在《礼记·月令》里记载道：
“择元日，命民社 。注：社，后土也，使民祀焉 。神其农业也 。祀社日用甲 。”
这里可以看出当时的社祭是在农历二月初一，后来到了宋元之后，二月二祭祀社神的之俗就相沿成习并流传下来 。
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《礼记·月令第六》
在清光绪年间湖北《荆州府志》载：
“社日，村农嘘钱扮赛，街市各坊建巚演戏，每岁二月二、八月朔二皆然，即春祈秋报之意 。”
通过这里，我们可以看出到了清朝时期，春时社祭已经演变为每年的二月二了 。（该文献在湖北方志库有收录，大家感兴趣的话可以去看看，这里就不截图展示了 。）
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社祭流程
那么祭祀社神，主要都做些什么呢？
首先我们要先了解一下社神，社神即土地神，主宰着五谷的丰收，所以与五谷成败攸关的雨水便归集于社神的职权掌管范围之内 。
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《诗经·小雅·甫田》中有记载：
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