为啥叫龙抬头龙抬头是什么意思( 二 ) _小知识

“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。”

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《诗经·小雅·甫田》

意思大概就是：

“为我准备祭祀用的谷物佳肴，还有毛色纯一的羊羔，请土地神和四方神灵来分享。

庄稼既获丰收，这是农夫最值得庆祝的事情，也是对农夫最好的报偿。

大家弹起琴瑟敲起鼓，祭祀迎接神农。

我们虔诚地祈求上苍普降甘霖，让来年的作物能够丰茂茁壮，养活我治下万千男女子民。”

可见古代非常重视祈雨祭祀，毕竟关系到一年的收成。

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祈雨求丰年

上面诗中所提到的“田祖”，这里延展讲一下。

这里的“田祖”便是《山海经·海内经》里的“叔均”，是后稷的后代，也被称为神农。继承了其播种百谷的才能，并且传说他是第一位耕田的神，且有抗旱兴雨的本领，一身兼二职，可见，祭祀田祖就能风调雨顺。

而“田祖”经常被作为“社神”的配祭神灵，享受和社神几乎同等的供奉等级，所以在这里提到的是“田祖” 。

当然，祭祀社神也好，祭祀田祖也罢，种种祭祀，其目的都在于祈雨求丰年。

所以，二月二，为啥龙抬头，你知道了吗？

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【参考文献】

《礼记·月令》全名为《礼记·月令第六》
是两汉人杂凑撰集的一部儒家书，内容分为“孟春之月”、“仲春之月”、“季春之月”、“孟夏之月”、“仲夏之月”、“季夏之月”、“年中祭祀”、“孟秋之月”、“仲秋之月”、“季秋之月”、“孟冬之月”、“仲冬之月”、“季冬之月”共13篇。

《荆州府志》
全面记载了当时荆州府及所辖县城山川形胜、道里疆域、历史沿革、政治经济、文化教育、礼教风俗、城池庙署、人物古迹等形式，可谓荆州的百科全书。

《诗经·小雅·甫田》
《小雅·甫田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写贵族劝农、祈福。

《山海经·海内经》
是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》，作者不详。《山海经·海内经》的记载比较杂乱，海内各个方位的地理、物产、部族都有所涉及。最值得重视的是《海内经》中出现了一些关于中华文明起源的神话。

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