三国演义死的最冤的是庞统 。

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既然是说演义 ， 那么演义中一些不符常理的设定要认同 。 比如说法术 ， 显圣等等 ， 所以“的卢妨主”这等玄之又玄的事也必须得认同 。
“的卢妨主”这件事其实知道的人并不多 。
先是刘备讨伐江夏的张武、陈孙 。 刘备看中了张武的白马坐骑 。 赵云杀死陈武抢回白马 ， 孝敬给了刘备 。
刘备班师时 ， 刘表一眼看中了刘备抢回来的这匹白马 。 刘备是个很会办事的人 ， 又是寄人篱下 ， 所以很大方地将白马赠送给了刘表 。

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刘表就骑了一天 ， 谋士蒯越看到此马 ， 告诉了刘表马的出处 。
表大喜 ， 骑回城中 。 蒯越见而问之 ， 表曰：“此玄德所送也 。 ”越曰：“昔先兄蒯良 ， 最善相马 ， 越亦颇晓 。 此马眼下有泪槽 ， 额边生白点 ， 名为‘的卢’ ， 骑则妨主 。 张武为此马而亡 ， 主公不可乘之 。 ” 。
刘表很不地道的将马还给了刘备？虽然伊籍听到了这个消息 ， 偷偷告诉了刘备 。 但刘备并不相信这种说法 。
深感先生见爱 。 但凡人死生有命 ， 岂马所能妨哉！
到这可以把这种说法当作是一种迷信 。 毕竟蒯越也是听说 ， 并不会相马 。 然而后来又有人提起了这个说法？
单福曰：“适使君所乘之马 ， 再乞一观 。 ”玄德命去鞍牵于堂下 。 单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马 ， 却只妨主 ， 不可乘也 。 玄德曰：“已应之矣 。 ”遂具言跃檀溪之事 。 福曰：“此乃救主 ， 非妨主也 。 终必妨一主 。 某有一法可禳 。 ”

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其实被蔡瑁追杀 ， 刘备已经相信了有八九分 。 他问起单福禳解之法其实已经信了这说法 。 但是听了单福的方法之后 。
公意中有仇怨之人 ， 可将此马赐之；待妨过了此人 ， 然后乘之 ， 自然无事 。
这很不符合刘备的做人原则 。 对单福教他做坏事很是不满 。
玄德闻言变色曰：“公初至此 ， 不教吾以正道 ， 便教作利己妨人之事 ， 备不敢闻教 。 ”福笑谢曰：“向闻使君仁德 ， 未敢便信 ， 故以此言相试耳 。 ”玄德亦改容起谢曰：“备安能有仁德及人 ， 惟先生教之 。 ”

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单福赶紧奉承了刘备两句 ， 这件事才过去 。 但是“的卢妨主”这件事 ， 就像单福说说的那样“终毕妨一主” 。
刘备有真龙天子命 ， 的卢有些妨不动 ， 还因跃马檀溪救了刘备 ， 所以很快刘备就把“的卢妨主”把这件事给忘记了 ， 就像诸葛亮忘记了刘备临终遗言“马谡言过其实不可大用”一样 。
在打雒城时 ， 刘备庞统分兵两路 ， 庞统出发时 ， 坐下战马突然把庞统掀下来 。
玄德再与庞统约会 ， 忽坐下马眼生前失 ， 把庞统掀将下来 。 玄德跳下马 ， 自来笼住那马 。 玄德曰：“军师何故乘此劣马？”庞统曰：“此马乘久 ， 不曾如此 。 ”
按照玄学来说庞统的坐骑是在向庞统示警 ， 此去打雒城凶多吉少 。 可能是庞统不懂玄学 ， 也可能是因为决定的事情不好朝令夕改 。 这件事并没有让庞统和刘备引起警觉 。 刘备还十分关切地和庞统交换了坐骑 。

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玄德曰：“临阵眼生 ， 误人性命 。 吾所骑白马 ， 性极驯熟 ， 军师可骑 ， 万无一失 。 劣马吾自乘之 。 ”遂与庞统更换所骑之马 。 庞统谢曰：“深感主公厚恩 ， 虽万死亦不能报也 。 ”遂各上马取路而进 。
庞统虽然是能人 ， 但是显然并不懂得相马之术 ， 不认识的卢马 。 他对刘备的关切十分感动 。 换马之后文中对刘备的心情也有一个描写 。
玄德见庞统去了 ， 心中甚觉不快 ， 怏怏而行 。
刘备为什么会感觉不快？肯定不是觉得庞统这句“万死不能报”不吉利 ， 而是冥冥之中觉得有什么不对 。
这种不对的感觉就是的卢马“终必妨一主”“只是刘备当时并没有想起来 。 可以说庞统之死 ， 就是没有逃过“的卢妨主”的诅咒 。

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如果庞统没有骑这匹的卢马 ， 或许并不会死 。 庞统不死必然能够在西川搅风搅雨 ， 帮助刘备成就一番大业 。
【【爱历史】三国演义死的最冤的人是谁？