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有人的地方就有江湖 , 人在江湖 , 身不由己
。
我们会遇到形形色色的人 , 有好人 , 有坏人 , 有君子 , 也有小人 。
小人有什么特征呢?面对小人 , 又该如何去应对呢?这都是大家关心的问题 。
遇到小人不要慌 , 古代先贤早就给我们留下无穷的智慧 。
唐朝狄仁杰、北宋富弼、唐朝郭子仪等先贤对待小人的方式充满智慧 。
古语云:“易反易覆小人心 。 ”小人往往信口开河 , 又言而无信 。
为了谋取自己的私利 , 用花言巧语轻易许诺 , 又不遵守诺言 。 巧舌如簧 , 口蜜腹剑之人 , 我们要警惕 。
小人善用美言蒙蔽人的心智 , 使听者飘飘然 。 花言巧语的谄媚 , 其实比当面中伤更应该让人警惕 。
前者在暗 , 后者在明 , 俗话说 , “明枪易挡,暗箭难防” 。 与小人相交 , 无异于将自己送入虎口 , 危险万分 。
小人喜欢到处搬弄是非 , 添油加醋 , 甚至为了自己的利益不择手段 , 挑拨离间 , 故意诽谤他人 。
生活中这样的事情并不少见 , 就连动物世界也难以避免此类事情的发生 。
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在原始森林里 , 有一头流浪的狮子睁着圆溜溜的眼睛 , 望向对面的牧场 , 它早就对牧场里的三头公牛打起了主意 。
流浪的狮子形单影只 , 没有同伴助力 , 原本一头狮子根本不是三头公牛的对手 , 狮子却不费吹灰之力成功吃掉了三头肥壮的公牛 , 它靠得是什么呢?
三头牛生活在一起 , 彼此建立起了深厚的感情 。 它们总是结伴而行 。
肚子饿了 , 结伴去森林边吃草;口渴了 , 结伴去找水喝;困了 , 结伴去睡觉 。
狮子一直找不到下手的机会 , 它一直在暗中观察 。
那天 , 有头公牛饥饿难耐 , 独自来到森林边吃草 。 公牛看到狮子盯着它 , 丝毫感觉不到害怕 , 因为不远处还有它的两个同伴 。
狮子慢悠悠地朝公牛走来 , 友好地说:“公牛哥哥 , 我想告诉你一个秘密 , 你那两位同伴并不值得深交 , 我无意中听到它俩的谈话 , 它俩说你的食量太大了 , 商量着找个机会干掉你 , 就可以占领这片草地 。 你看吧 , 它俩正在交头接耳 , 眼睛一直往这边瞄 , 是在商量对策 , 你可要留心 。 ”
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公牛转动着它那倔强的头 , 果然看见它俩在那窃窃私语 , 便对狮子说的话深信不疑 。
接下来的几天 , 狮子找准机会 , 对着另外两头牛说着同样的话 。 狮子几句话就成功挑拨了三头牛的关系 。
从那以后 , 三头牛相互疏远 , 恨不得离对方“十万八千里” , 从此不再结伴而行 。
狮子高兴得无以言表 , 在森林里 , 开心得原地转圈 。 它按捺不住激动的心情 , 飞速地冲出森林 , 奔向其中一头公牛 , 把公牛吃掉了 。
另外两头分散着吃草的公牛 , 远远地看着这一切 , 觉得这是那头公牛应该得到的惩罚 。
没过几天 , 另外两头公牛也相继被狮子吞食了 。
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社会纷繁复杂 , 千人千面 , 小道消息不可信 。 耳听为虚 , 眼见为实 , “口说不如身逢 , 耳闻不如目见” 。
尘世变化万千 , 残酷又现实 。 是非曲直 , 真真假假 , 只要拥有辨别是非的能力 , 才能更好地在社会上立足 。
不要人云亦云 , 要有自己的观察和思考 , 才能分辨出真伪 。
面对小人 , 我们应该如何对待呢?
1.避
“避”字面的意思是躲开、回避 。 “避”乍一听有些许贬义 。
也许有人会慷慨激昂地问:“为何要躲 , 不做亏心事 , 光明磊落 , 没必要躲避吧?”
可是面对小人 , 我们真的要有“躲避”的智慧 , 这是放过自己 , 也是放过他人 。
说起狄仁杰想必大家都知道 , 他是唐朝有名的宰相 , 深受武则天的器重 。
有一天 , 大臣们朝见武则天 , 准备退朝的时候 , 武则天叫住了狄仁杰 。
武则天谈起狄仁杰在汝南任职时的政绩时 , 眉开眼笑 , 赞不绝口 。
随即武则天话锋一转 , 神情淡然地说:“你纵然在那边有极佳的表现 , 深受百姓的喜爱 , 也仍然有不少人说你的坏话 , 你想知道是谁吗?”
狄仁杰立即说道:“请求陛下不要告诉我 。 ”
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