【爱历史】群星闪耀的春秋时代,为何子产能被孔子高度肯定而垂范千古……

在中国几千年的历史中 , 春秋这个时间点是一个最值得称道的时代 , 说思想的繁荣造极于春秋都不为过 , 诸如管仲、晏婴、孔子、百里奚等等思想家、军事家、名将名相层出不穷 , 但是和郑国的国卿子产相比都要逊色几分 , 《左传》里面记载了一个足以垂范千古的故事:子产不毁乡校
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这个故事的大意是说子产在郑国当国卿的时候 , 百姓们闲下来就喜欢聚集在乡校里面议论国政 , 还时常抨击当时郑国的国策 , 当时郑国的大夫然明认为这有损郑国的形象 , 于是就向子产提议 , 干脆直接把乡校关闭 , 禁止这些百姓们擅自议论国政
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子产认为人们在闲下来议论国政是一件很正常的事情 , 并且觉得这是一件好事 , 正好可以根据百姓们的意见来制定国策 , 人们喜欢的就推行 , 人们反对的就修正 , 民意正好是一面镜子 , 为什么要毁掉它呢?
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子产对然明说:用强权的确可以禁止人们的言论 , 但这就等于用堤防去堵截洪水一样 , 只会适得其反 , 洪水有一天终究会冲破堤防 , 到那时就无法挽救了 , 而最好的方法是掘开一个小口子 , 进行慢慢的疏导 , 这样才不会酿成大的灾难 , 我们应该用心的倾听人们的议论 , 把这些议论当成治理国家的良药才是道之所在
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【爱历史】群星闪耀的春秋时代,为何子产能被孔子高度肯定而垂范千古……】作为一个2000多年前的人物 , 子产的胸怀与智慧都足以配得上伟大这个称号 , 然而后世王朝的统治者们却与子产的思想完全相悖 , 走向了另一个极端 , 秦统一六国之后 , 直接颁布法令:偶语者弃市 , 意思就是人们只要敢私下里议论朝政就会被处决
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到了清朝更是登峰造极 , 由于统治者是外来的异族 , 缺乏自信 , 满清的统治者有一种变态的敏感 , 清廷采用更加极端的方式来消灭民间的舆论 , 只要能引起统治者联想的东西都可能招来大祸临头 , 卖个清汤面都可能丢了性命 , 各种文字狱被冤杀者不计其数 , 每个人都变得谨小慎微 , 麻木而顺从 , 清朝也成为了中国历史上最愚昧落后的时代
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防民之口 , 甚于防川 , 2500年前的子产就懂得这个不变的真理 , 这和同时代的古希腊和罗马的民主政治颇有相似之处 , 在古希腊和罗马 , 只要是自由民 , 都有参与政治的权利 , 在郑国的乡校 , 普通的百姓也能议论朝政 , 在中国传统的等级制度之下 , 能够做到这样开一个口子让百姓无所顾忌 , 畅所欲言的议论朝政 , 这已经是非常难能可贵的了 , 2000多年来 , 真的很难找到像子产这样有着开阔胸襟和博大学气魄的人物了
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老百姓对朝政的评论对于统治者来说就是一面反映真实情况的镜子 , 对于自信的统治者来说这根本不是一件可怕的事情 , 反而是一件好事 , 统治者虽然可以用强硬的手段让人们禁语 , 但是却无法禁止人们心里面的评估 , 人心向背是强硬的手段所无法左右的
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被强硬的手段压制下的沉默 , 并不意味着人们的真心的顺从 , 相反的是沉默中蕴含着一种无形的力量 , 这种力量就像是充斥在空间中的煤气一样 , 一遇到火星就会爆炸 , 这个道理2500年前的子产知道 , 1400年前的唐太宗也知道 , 而后世却鲜有人明白