《西游记》的作者是谁(毕竟《西游记》作者是吴的博客还是丘处机)？今天《蜗牛看西游记》再次推荐一篇关于菩提无树的考证文章(推荐关注公众号“菩提无树”) 。他提出了一个争论已久的问题:《西游记》的作者到底是谁？吴承恩是怎么被鉴定出来的？谁知道唯一的真相？读完之后，蜗牛大大开阔了眼界，学到了更多的新知识 。大家看完都会有所收获，更欢迎不同意不同观点 。
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今天8月18日关于《西游记》的一些基本问题~
既然是基本问题，那么有多基本呢？是关于菩提的身份问题 。到底是谁？或者讨论一下西游记里佛道谁受益更大？还是剑上西游，还是神仙佛家排行？
没有~什么都不是，比以上更基础，甚至是基础中的基础 。
你知道在清代，有人认为《西游记》的作者是丘处机吗？
是的，我相信你的眼睛 。你没有看错 。就是射雕中著名的长春真人，全真七子中武功更高的丘处机，收红豆博客杨康为徒！
邱真人居然写了一本叫《长春真人西游记》的书 。你大概还记得枪击案中的情节 。成吉思汗晚年想求长生不老之术(好像皇帝老了都想这么干)，于是请道教专家传授 。历史上，丘处机去过蒙古大漠，给成吉思汗上了一课 。教训的结果让他很高兴，所以元初全真教很轰轰烈烈 。但是弟子不负众望，后来在佛道大辩论中输给了和尚~
《长春真人西游记》这本书其实类似于《大唐西域记》，是丘处机从中原到大漠的游记 。在西游记小说中，有很多道教内丹的术语，所以有人误认为道士邱道长就是这部小说的作者 。说白了，其实是一种误解 。
那么为什么《西游记》中有这么多丹道术语呢？
这和历史有关系 。明代的思潮是三教融合，儒释道三教合一 。“三教合一”其实是王重阳提出来的(没错！是天下武功更高的神通！然而这是历史上红豆博客的重阳真人) 。到了明代，这种思想被发扬光大，道家修行者也提出了“双修人生”，代表作是《万神桂芝》 。
然而，此时的道教分为南宗和北宗两大派别 。北宗是全真教 。他们的观点是把身体当成炉鼎，把人体内的元精能量当成天然药物 。意念为火，意念引导元精能量 。在体炉中修炼，最后元神元婴炼成仙人 。这个过程叫做炼内丹(对应外丹) 。简单来说，这个学派的道士都是想着练内功的(所以老金把老王写成天下之一也不无道理) 。
南宗则是正一派，也叫符箓派 。他们的想法是炼丹(这里指的是外炼丹，就像小说里的老先生，架起炉子烧火把材料扔进去)，画符号，求神，捉鬼，求雨，驱邪 。他们所有的努力都花在外在的东西上 。
很明显，《西游记》作者信仰的是全真教，排除了正一派 。有人说西游是崇佛抑道，其实是一种误解 。猴哥组织的西行路上的和尚，就像三个车池国的佛教和尚，求雨，砍头，比丘国的和尚，用童心童心修炼仙丹 。其实都属于正一派道士，这部分其实也是作者得出的结论 。但书中涌现出大量修炼术语，多与全真教内丹术有关，不能说作者有意贬低道教 。
而且《西游记》这本书虽然是以唐朝命名的，但是里面的官职，比如各国的锦衣卫祭祀比试，朱紫国的礼监，都是明朝特有的产物，所以绝对不会是宋元时期的丘处机所为 。
但最早的一本《百会本·西游记》在封面上写着“华阳东田师专”，并没有明确说明原作者 。那么，西游记的原作者到底是谁呢？只有一个人知道真相，那就是华阳洞的主人！
你是什么时候把作者放到吴承恩头上的？
清朝有一部(天启)《淮安府志》，卷十九提到:
吴承恩《射阳集·春秋列传·西游记·序》四卷 。
同样，在清代，《石婷年谱续》和《茶客谈》中也有简短记载，无非是吴承恩写了一本叫《西游记》的书 。
现在能发现的是，这三个记录很重要 。
但是，在这些记载中，只有《西游记》这个名字，没有提到里面的内容！西游记这个名字其实很常见 。秋道长不是用过吗？而且前面也说了，宋元明三代不知道有多少剧本和戏剧是和西游记有关的 。因此，许多学者认为，仅凭这些简短的记载来判断老吴是《西游记》百章的原作者，说服力不够 。
但是为什么现在公认是吴承恩呢？
这是鲁迅在《中国小说史略》中承认的 。而他的依据只是上面的几条短记录 。
本来大咖推荐的！
就这么简单 。
你觉得靠谱吗？
反正我持保存的观点 。
【西游记的作者究竟是吴承恩还是丘处机 西游记作者是谁】