民间俚语大全什么是俚语( 二 ) _民间

刘姥姥点菜的时候，鸳鸯说:
左边四个是人。刘奶奶说，是农民吗？众人哄堂大笑，贾母笑道:“说得好，就是这样。”刘姥姥也笑着说:“我们农民不过是现成的本来面目。不要笑。鸳鸯说，“中间”三四个“绿配红” 。刘奶奶说:“火烧毛毛虫。”鸳鸯道:“右边的‘姚思’真好看。”刘奶奶说:“一个胡萝卜一个大蒜。”他们又笑了。鸳鸯笑着说，“合在一起，就是一朵花” 。刘姥姥双手比划道:“花落了，瓜大了。”
刘姥姥在文章里说的是符合她身份的语言。就像俚语一样，用在她身上，更增添了她生动逼真的形象。
《红楼梦》和《金瓶梅》中随处可见俚语。01带骨头和露肉的
《红楼梦》第八十八回:“王熙凤说:“你要我拿这个东西，你得先跟我解释。这么骨瘦如柴肉暴露我是不会接受的。“骨头和肉露在外面，说明骨头是在嘴里啃的，骨头伴随着肉。比喻吞吞吐吐，不够直白。《金瓶梅》第34集里也有这么一句俗语:“亲爱的，你不用这么说。“裸骨裸肉都不是问题。到你们这里的大，越开后门，说的越多” 。
02单丝不是线，树不是林。
红楼梦第五十六回:贾宝玉听说也有一个宝玉。去拜访史湘云的时候，告诉他还有一个宝玉。祥云说
“别担心。之一，单丝不成线，独木不成林。现在有一对，越来越差，你就逃到南京去找那一对。”
单丝成不了线，单棵树成不了林，也就是说线成不了绳，树也长不成林。比喻个人力量单薄，很难有大作为。

这句话出自汉·崔玉《大支》:“树大招风，随时适宜，路贵。”古今乐记:“梁曲曰，‘树不可为树，树不可为林’”黄原钟真短歌行:“妾英勇，恨单丝不成线。”
生活中随处可见诗词歌赋。01
民间文学中流传着许多关于俚诗的故事。这些俚语虽然不够优雅，但有其价值。我记得十几年前，我可以在很多杂志上看到这些小故事，但现在我很少在书上看到。随着互联网的发展和年轻创作者的参与，很多民间传说都消失了，很可惜。以这个例子为例:
据说明朝的朱元璋有一天来到一座寺庙。朱元璋的七品芝麻官是武官。虽然文笔和笔墨不怎么样，但是很理解皇帝的心思。当朱元璋口渴时，他不失时机地奉上一杯香茶。朱元璋高兴了，就让他升到第三等，排到第四等。一位同为七品文官的人看到了这一幕，然后唱了一首诗:
十年的艰辛，
不如一杯茶。
朱元璋一听，知道这位七品文官有意见，便继续说了两句:
他没有你好，
你的生活没有他的好。
你不用想了。什么样的官员敢在皇帝面前抱怨，表达不满？这只是一个文人游戏词的小故事。虽然我们都知道这是杜撰，但看完还是忍不住笑了。这是俚语的用法。
02
现代文人也喜欢用俚语写诗、答文取乐。
刘半农(1890-1934)是一位机智的学者。他曾经有一个专栏叫《桐华郅都堂诗集》。
他曾解释说:“桐树是一棵桑树。花，花生；奶酪、芝麻；豆子，黄豆。这四样东西都可以上油，这堂主喜欢上油的诗，诗是混在一起的。所见所闻皆不能入诗，故以四物命名。”

他的《给古柏先生的礼物》更加口语化。
古人只是人，
古人放的屁可能不香。
如何失去古人，
拿起来当香肠嚼。
刘半农写这首诗的背景是他和鲁迅、胡适都提倡白话文，反对使用文言文。他们提倡新文化，反对旧文化。这首诗是对那些崇古复古、反对新文化的人的讽刺。
03
爱国将领冯玉祥自称“丘八诗人” 。他平时喜欢写俚语对联和打油诗来反映军旅生活，比较受士兵欢迎。他的《晚餐歌》朴实无华，在军营里唱。
一日三餐，人肥而糊。
养兵千日。
支持抗战，保卫国家。
赶走敌人，建功立业。
04
我们敬爱的周恩来总理在抗战时期住在重庆红岩村时，还写了一首打油诗。荣高堂家族和周恩来家族曾经是对立的。荣的儿子乐天就是以邓的名字命名的。邓自称“大乐天” 。一天，童看见邓抱着小乐天，拍了一张照片。很快这张照片就贴在了机关的墙报上，还配了一句周恩来自己写的打油诗:
大乐天抱着小乐天，
笑一天，玩一天。
我一看到小洛蒂，
我想每天都开心。
这首诗有着独特的生活情趣，也反映了当时他们亲密、团结、乐观的生活态度。
05
打字
油诗，不只是五言或七言体，还有其他各种形式。如冯梦龙《笑史》记载安有一位学官，学识渊博，清正廉明，极有气节。他因拒绝奉承权贵而被解雇。因为这位官员平时很节俭，很清廉，一贫如洗，回到家几乎没有吃的穿的，所以就弹了一首名为《清江殷茵》的诗:

民间俚语大全 什么是俚语( 二 )

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