《诗经》六义指的是什么诗经六义指的是什么 _指的是什么

《诗经》的六义是什么(《诗经》的六义是什么)？《毛诗序》曰:“故诗有六义:一为风，二为赋，三为比，四为荣，五为雅，六为赋。”唐代孔《石矛正义》分“六义”:
风，优雅，赞美是这首诗的变体；赋、笔、兴， “诗”的不同用词。大小不同，得六义。赋、比、兴是诗的用，风、雅、颂是诗的形。这三样东西叫做“义” 。
这更详细地解释了“六义” 。所以《诗经》的六义是指风、雅、赞、赋、比、荣，其中前三指《诗经》的风格，后三指《诗经》的表现手段。
风、雅、赞是根据不同的音乐来划分的。即《十五国风》，这是一首来自世界各地的音乐曲调，包括周南、赵南、高枫、高枫、冯伟、汪锋、郑风、圭峰、奇峰、玮峰、唐风、秦风、贾风、马丁、曹锋等15个声部160首。共105篇，其中雅31篇，雅74篇。颂分为三部分:周颂、鲁颂和商颂。分别诗三十一首、四首、五首，是郊庙祭祀之乐。
赋、比、兴是《诗经》的表现手段。宋代朱在《诗传》中明确提出:“赋者，赋之，而直言者，谓之”；“比较，把这个东西和另一个东西比较”；“兴，先说点别的引起你吟诵的词” 。简单来说，赋就是把你想说的思想感情用直白的方式表达出来。比如《高枫击鼓》里说的“执子之手，与子偕老” ，就是直接、大声地表达爱情誓言；再比如《自保冯伟》，几乎都是用“赋”的手段，讲述一个被抛弃的妻子毫无保留的委屈。这是一个比喻，把一个事物与另一个事物相比较。比如《冯伟硕人》中，一个美女被描述为“手软，皮凝，领蛴螬，牙犀”；《冯伟说老鼠》这首诗把贪婪的统治者比作一只大老鼠。兴是指诗歌的音乐音调或用来唤起主题的景物或符号。比如《关雎》开篇说， “关雎鸠在河堤上。窈窕淑女，君子好逑。”前两句是“邢星” ，其作用是诱导男士去找女士。《秦风淖》中的“淖之博”、《白露为霜》以及姚涛的“桃之夭夭，花之灼灼”也是如此。值得注意的是，在《诗经》中，经常同时使用两种或三种表达方式，很少有作品使用单一表达方式。
《诗经》中“六义”的说法对后世影响深远。一方面，它形成了中国诗歌史上的“高雅传统”；另一方面，赋、比、兴的手段也被后世诗歌所继承。比如《汉大赋》中的红豆博客“陈普”就是由赋发展而来，《楚辞》中的很多比喻都是受比较的影响。
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