阳历、阴历、农历、夏历，很多人都搞错弄混，到底有什么区别( 二 ) 阳历、阴历、农历、夏历

简言之，就是阴历的每三十年里，就会有11年是355天的，有19年是354天的，平均算下来，每年的时间长度就是354天多出8小时45分34秒，如此计算的话，阴历的算法其一年的时间，比回归年的时间，大概短了11天。
看起来一年少十几天并不多，但是若是相隔了十多年的话，那就是短了将近半年的时间了。用这样的历法算的话，每年的新年，就不一定都是在冬季过的，还可能是在春季，或者是夏季、秋季过的。
由于阴历在农业生产和生活中的指导意义不大，为此阴历并不常用，通常是一些沿海地区的人们，用来推测海潮涨落。
03农历
很多人将阴历看作是农历，这是一种错误的理解。农历，不是完全的阴历，也不是完全的阳历，而是阴历和阳历结合并用的一种历法，俗称阴阳历。
农历虽然和阴历比较相似，都是以“塑望”为根据，但是农历的一年当中，设有24节气和闰月，其年约等于回归年，所以它又具有阳历的特点，所以被叫为阴阳历。
我国古代的各种传统历法都属于农历的范畴，其基本原理是相同的。
明万历五年大统历日
只不过，早在古代，这些历法并不叫农历。后来，到了近现代， “农历”这个词才出现，且是因为其在过去的历史上一直指导着农业生产，因而得名农历。可以说，农历集结了阴历和阳历的优点。
我国古代的元旦就是按照农历来定的，农历新年的第一天为元旦，秦代时以十月定为新年的第一个月，为此当时以十月初一为元旦。
到了汉武帝时期，将首月定在了正月，也就是正月初一为元旦。之后的数千年里，我国的元旦，实际就是农历上的大年初一。直到1912年中华民国的建立后，才改成了公历，也就是现在我们一直沿用的公历1月1日是元旦。
这里要特别一提的是，公历是西方历法，又叫做西历或西元，有些人将其视为是西方舶来品，这是由罗马教皇在1582年颁行的。

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公历是阳历的一种， “公元”是公历的纪元，纪年上以耶稣诞生的那一年视为公元元年，其诞生之前那就叫做公元前。 6-10世纪， “公元”渐渐成为西方等诸多基督教国家的通用纪元，之后渐渐被全球的大多数国家所采用，遂叫为“公元” 。
公元的缩写是A·D ，拉丁语为AnnoDomini ，其大概的意思就是“主的生年” 。公元前则用B·C表示，也就是英文BeforeChrist的缩写，翻译成中文意思就是基督之前。
04夏历
关于夏历，前面的文章中我们曾提过，夏历指的是古代夏朝时所用的历法。值得一提的是，当时每一个朝代每年的第一个月：正月的定序，是有所不同的。夏朝时，是以夏历正月为正月；到了殷代时，则将正月定在了夏历十二月；到了周朝时，正月则更往回推到了夏历十一月；秦朝时，则以夏历十月为正月。汉武帝时，改以夏历正月为正月，后代沿用，一直到了清朝末期。
到了辛亥革命后，我国采用了公历的形式，不过民间还是一直沿用夏历的传统历法。
阳历和农历之间的一些对比
第一，当前，绝大多数国家都是使用阳历，其交流起来比较方便。
第二，阳历的每年都固定为12个月，而每个历月的天数都是固定的，这相当来说，就比较容易记。 24节气中在阳历中，其日期基本上也是固定的，相对来说比较容易记，且也利于安排农业生产。

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不过，比较明显的缺点就是阳历一年12个月的天数是不完全等同的，有28、29、30、31天几种情况。此外，其半年的长短也不尽相同。
而农历一年的月的长短，和朔望月基本差不多，月初必朔，月中必望，日期和月有固定的相应的关系，知道了日期，就知道了月相。
参考资料：
陈榕甫著,中华传统文化10000词,上海辞书出版社
国家新课程教学策略研究组编写；顾永高主编,青少年百科天文历法,喀什维吾尔文出版社新疆青少年出版社
谭静主编,子午流注针法,中国医药科技出版社