科举八股文真的是中国古代的千年痼疾么？其实它只是必然选择罢了众所周知

众所周知，科举制是从汉代的察举制进化而来，在很长一段时间它都担负着为国家选择人才的重任。可是科举制从其诞生之时起，人们对它就没有停止过讨论，批评。但无论怎样。历代统治者对于科举制都是不断改进而不是废弃不用。到了明清时期，统治者更是将八股文定为考试的形式用来招揽人才，所以也有人将科举八股文戏称为是中国古代的千年痼疾。

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那么何谓八股文呢？据《明史选举制》记载：“其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制艺。 ”这种写作形式是将文章按格式要求分为八个部分，同时对于字数也有具体的要求。其实在古代科举考试中，八股文只是在第一场考试中使用，第二场和第三场考的是实用文体写作和时务策论。但由于第一场对于是否考中最为重要，所以科举考试与八股文就当然被看成存在着紧密的连带关系了。

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尽管帝国的统治者们对于八股文的弊端十分清楚，但是他们在权衡利弊之后，却始终没有将其废弃。笔者认为，以下这三点原因是科举八股文存而不废的关键所在。
一，让寒门学子也能通过科举入仕
不论是哪个朝代，寒门学子永远是弱势群体，他们能够获得的资源实在是太少了。八股文的考试范围主要是四书五经，这几本书在当时的社会已经是比较普及了。寒门学子们很容易就可以买到这些书籍拿来学习，而且八股将考试范围限定在这几本书里面，也使得寒门学子通过自己的努力也能够在科举中考中。从而一举打破魏晋时期所谓“上品无寒门”的垄断局面，给这些贫苦的寒门学子一个出人头地的机会。

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【科举八股文真的是中国古代的千年痼疾么？其实它只是必然选择罢了】二，便于评判
八股文采取的是比较固定的形式，考官在批改的时候，也比较容易按照标准给考生评分，如果不规定文体，同样的题目就会有许多种类型的回答，而这对于评判者来说，难度是加大了的，而同一种八股文，结构的严格一致，也有利于评判者对考生的对比排队。
三，便于禁锢人们思想
除了招揽人才之外，明清时期的封建统治者们也把八股文作为控制人们思想，实行文化专制的重要工具。例如朱元璋就曾下令，所有的八股文章都不能有自己的想法，必须仿照古人立言。从而达到用儒家的忠君思想来禁锢读书人的思维模式。所以唐太宗才会在科举榜单发布之时，说了句：“天下英雄，入我彀中矣” 。

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从以上三点原因，我们不难看出，尽管科举八股文有这样那样的诸多缺点。但凡事都有其两面性，所谓存在即合理。这恐怕也是其能历经千年