怎样算是慈悲? 谢邀。首先我要说一下题主所说的这段里

谢邀。首先我要说一下题主所说的这段里面的BUG。唐僧肉的功效的确如众妖所说的那样，得些许血肉入口便得不死长生。然而不死长生，跟“也不必整日以人为食”有什么关系？花果山的猴子不会死，难道他们就不用吃饭了吗？佛祖割肉喂鹰的事，且不说这个佛祖是不是如来佛祖，就说割肉这段吧。老鹰对佛祖说，你救了它，我就要饿死。你当真是慈悲吗？佛祖便割下自身血肉，与鸽子等重，与鹰果腹。然后成佛。那么再来看题主的这段话吧，BUG的重点在与将食物与长生挂钩，如果他们长生了，就不必再吃人了。哦，原来吃人也能长生。还是说长生了就不用吃东西了？曾经有人问我：“有五谷可以果腹，为何妖还吃人？”我答他说：“既有五谷可以果腹，为何人还吃肉？”狮驼岭一山数万妖魔，总不能全都是食肉动物修炼来的吧？别说鹿精马精可以吃五谷为生了，农村的狗从小到大吃的最多的也是馒头稀饭好吗？就此来看，不过是以“慈悲”为名，胁迫唐僧献出生命，供他们长生不老罢了。如果这个场景发生了，自有行者擎出铁棒，喝问道：“自有五谷可以果腹，何须吃人？你们这等贪心的妖魔，贪恋老和尚血肉，扯出这等谎来诓人，该打！该打！”说罢将铁棒迎风晃一晃，磨盘粗细，天柱大小，往山南一滚，滚杀五千；山北一滚，滚杀五千；从东往西一滚，四五万砑做肉泥烂酱！霎时间平了狮驼岭，收拾重又西去。
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题主好文采，不过搞错了慈悲的含义。慈悲是对众生平等的拔苦予乐。那么什么是苦什么是乐呢？佛讲了，有漏皆苦，只要你还有烦恼在你就有苦恼，而佛法就是帮你破除烦恼，达到涅槃的“乐”的状态。而这整件事和是否“长生不老”没有任何关系。另外位题主也讲了，你就算长生了也还是要吃喝拉撒还是有这个那个欲望，还是会生起烦恼。妖怪活个几百年在人类看来已经是长生了，可这不是还在为更久的长生烦恼嘛。所以唐僧如果为了满足妖怪对“无常”的追求而自裁，那不叫慈悲，那是唐僧对佛法认识不够，被妖怪忽悠的退转了，连最基本四法印也忘记了。而唐僧取经，让更多人通过佛法离苦得乐才是真的慈悲。
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于凡人而言，对自己好即是慈。好好管理自己的心灵、言行、身体，这就是对世界最好的回馈，亦就是慈了。
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演好你所有的社会角色，就是对众生的慈悲！众生里包括亲人，爱人，孩子，同事，朋友，上司。。。。。所以慈悲很难，是真正的修行！