感觉对任何事情都没有兴趣，觉得生活很无聊还好累，但却又不甘心混日子，该怎么办？尔时世尊告诸比丘言。吾今后夜当般涅槃

尔时世尊告诸比丘言。
吾今后夜当般涅槃。汝等。今者最后见我。最后受化。最后合会。汝等。从今更不见我。我亦不复见于汝等。
汝诸比丘。止莫忧悲。一切所爱称意之物皆当离散。
诸比丘。生法有法有为法。差别法觉知法。因缘所生败坏之法。若不灭者。无有是处。
诸比丘。假使久住会当去矣。
诸比丘。凡有生者无不有死。一切诸行无有常定究竟不变。
诸比丘。生死是苦涅槃是乐。汝若欲令未得者得。未达者达。未证者证。当勤求之。
诸比丘。勤修方便慎莫放逸。诸佛世尊以不放逸故。得阿耨多罗三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等当受我化
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经历过这种阶段，特来给题主解解闷；
表面上的症结：没有对自己的生活负责，没有做出选择；
要知道，不管是那些忙的亦乐乎的人，还是像猪一样懒得心安理得的人，他们有意无意的都对自己的生活做出了选择，前者选择放弃安逸轻松，换取物质前途；后者反之，不带立场地看，两者都对自己生活负责了，即使前者最后努力了没多大成果，或者后者过于松懈导致日子捉襟见肘，想必他们也都不至于怨天尤人；
题主的问题和他们都不一样，你的问题在于根本没有意识到自己需要对生活负责，你之所以会觉得心里纠结，显然是内心有两个倾向自相矛盾了：一是觉得生活又累又无聊，当然是安逸度日做最好了；二是觉得，生活似乎不应该是这个样子，我应该更加奋发向上来着。这两种声音如此真实，以至于你自己都糊涂了：如果听从一，我应该是一条咸鱼；如果听从二，我应该是鱼跃龙门啊，可是为什么想当咸鱼却内心有无法熄灭的遗憾和不甘，想跃龙门却觉着生活处处很无聊很累人呢？
当然，这里我不想像“专家”一样简单地把问题归咎于一个懒字；
我想和你探讨的是这个问题的本质，如果我猜得不错，这种情况并不是现在才有，而是挺长时间了，可能整个大学都是这样的，可能在更长的时间范围里也是这样的，之所以以前没造成困扰，是因为对比不明显，而且上学时候的生活基本也是有规可循，不需要对全部的生活做选择，到了社会上，发现自己和别人的生活有着如此明显的差异，而且自己几乎无法做出正确的选择，这就开始慌了，开始寻求解决办法；
如果真的只是懒，不会遇到这种境地，因为懒很容易治，只要你想改正，方法要多少有多少；回到上面的论述，内心中的一和二两个声音其实都是对的，一说得对是因为你确实感觉日常生活很累很无聊，所以理所应当想选个最省劲的生活方式；二也是对的，因为每个人都有想要实现人生价值，让生命之火熊熊燃烧一回的愿望，人之常情；
那么既然一和二都是对的，为什么产生了矛盾呢？
问题在于：你的“很累很无聊”是不正常的；
想象一下，有个人每天扛着一百斤的重物在生活，对于其他人轻而易举的事，对他来说举步维艰，这种时候他本能地想要天天休息，不要这么累；然而真要他天天休息了，又会觉得，我应该要活得有价值有意义有目标啊，这每天浑浑噩噩地在这躺着干啥？
他的想法错了吗？并没有，那么为什么会有纠结，会陷入内心的冲突呢？因为他不知道、也看不到自己身上背着一百斤；
但是，他可以时时刻刻感受到；
所以，给你省点时间：直接去找如何除去身上这一百斤的方法吧。
可能是心理问题，也可能是其他方面，就不一一枚举了，如果想继续讨论，私信找我吧
■网友的回复
咦，没人答吗？这不就是众生皆如此样吗？(黑人问号脸)其实，说实在的，答主，你可能有点闲了，实在什么都不想做的话，去跑步吧！跑步真的是一个不错的选择呢\u0026gt;3\u0026lt;

■网友的回复
【感觉对任何事情都没有兴趣，觉得生活很无聊还好累，但却又不甘心混日子，该怎么办？】 昨天看了一篇文章，说的是：赚钱，可以治愈一切矫情。所以不知道赚钱可不可以治愈你的无聊！