1902到1908年，结束流亡回到北京的光绪帝日常生活是怎么样的？谢邀。这个问题挺有趣的

谢邀。
这个问题挺有趣的，谈一谈我个人的想法。
关于德宗光绪帝在光绪二十七年回銮之后的生活，经常以“囚禁瀛台”作为通说。这种说法指出，在回銮之后，德宗仍被软禁在瀛台涵元殿内，自由被限制，生活水平也被限制在极低标准之下。
不过从目前对档案的梳理来看，这种形容和事实差异较大。
究其原因有两种可能：
其一，德宗或许的确曾经被软禁在瀛台，但是早在光绪二十七年回銮之前，已经被释出。所以所谓“囚禁瀛台”只是很短的时间。目前有一些论文已经采用这种说法。
其二，康梁等人在变法失败之后出逃，其后发表了一些言论以及对宫廷情况的一些形容，现在看来，都是他们出于某些立场，为了刻意渲染孝钦显皇后（慈禧太后）的凶恶以及德宗光绪帝的无奈而虚构的。“囚禁瀛台”之说未必不是他们的发明之一。
对于光绪二十七年之后德宗的生活，按照题主所提问的，分为三个部分回答：
一、参加活动。
在光绪二十七年回銮之后，德宗并不是完全住在瀛台涵元殿，也没有被禁锢在瀛台。只不过，瀛台涵元殿是他主要住所之一。他之所以住在这里，一方面是因为这里原本就是皇帝居所之一，另一方面是因为在光绪朝中后期，宫廷生活有转移到西苑（xx海）的趋势。
如光绪二十二年七月，这时候德宗还没有变法，便偶尔会在涵元殿居住：
光绪二十二年七月初一日乙未。寅刻，上诣太庙行礼，先期斋戒三日。驾还宫。卯刻，诣仪鸾殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前请安。午刻，奉皇太后幸颐年殿侍晚膳、看戏。戏毕，驾还涵元殿。……初三日丁酉，上诣仪鸾殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前请安。……（至初六日皆如是）……初七日辛丑，上诣仪鸾殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前请安。午刻，奉皇太后幸纯一斋侍晚膳、看戏。戏毕，驾还涵元殿。——《起居注》回銮之后，则基本依旧。以光绪三十二年七月为例：
光绪三十二年七月初一日丙申。上诣太庙行礼，先期斋戒三日。诣仪鸾殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前请安。奉皇太后幸纯一斋侍早晚膳、看戏。戏毕，皇太后还仪鸾殿，驾还涵元殿。……初二日丁酉，上诣仪鸾殿慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前请安。巳刻，诣乾清宫升座，觐见日本使臣，林权助等呈递国书。诣倚虹堂少座，至龙王庙拈香，至水木自亲跪接皇太后驻跸颐和园乐守堂，驾还玉澜堂。——《起居注》这里我们可以看到，就算是在光绪三十二年，德宗依然进行皇帝日常的政务、典礼、祭祀，也不一定会住在瀛台涵元殿。
还有一些档案写的更加详细。以光绪三十年七月初一日为例：
七月初一日。祭太庙。上戴轻凉绒缨朝冠，穿黄直径地纱朝袍，石青葛纱金龙褂，戴斋戒牌，东珠朝珠，束银镀金镶珠红宝石四块瓦朝代，石青缎凉里皂靴。寅正，外请执炉太监引至德昌门，侍卫接炉引至太庙。祭毕，还涵元殿。更换上戴万丝生丝缨苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄直径地纱金龙袍，石青葛纱金龙褂，戴伽南香朝珠，束绿玉钩搭线鞓带，石青缎凉里皂靴，至圣母皇太后前请安毕。至勤政殿见大人毕。至纯一斋看戏毕。还涵元殿。——《穿戴档》 【1902到1908年，结束流亡回到北京的光绪帝日常生活是怎么样的？】 可以看到，见大臣等公务，他也照旧执行。
二、身体情况
德宗身体本身就比较差，这都快成老生常谈的问题了。除了最严重的肾方面，其他方面似乎也并不好。在光绪二十七年回銮之后的医案，因为一些原因，除了光绪三十四年的医案披露比较多之外，其余的很少被学界引用。我们这里引一份光绪二十六年正月初四日的医案好了，可以看到当时德宗的身体情况：

三、饮食
目前从档案上来看，回銮之后，德宗的饮食分例并没有削减。不过不知道德宗的小厨房是否被裁撤了。这里尚有待进一步研究。
其日常的饮食，可以以一部分膳单为例：
光绪三十四年正月初一日上进添安早膳一桌大碗菜四品：燕窝“庆”字八仙鸭子、燕窝“贺”字三鲜鸭子、燕窝“新”字口蘑肥鸡、燕窝“年”字什锦鸡丝。怀碗菜四品：燕窝金银鸭条、荸荠蜜制火腿、什锦鱼翅、熘鸭腰。碟菜六品：燕窝拌熏鸡丝、榆蘑炒鸡片、肉丁果子酱、大炒肉炖玉兰片、炸八件、盖韭炒肉。饽饽四品：白糖油糕、苜蓿糕、苹果馒首、如意卷、燕窝八仙汤。上进添安晚膳一桌大碗菜四品：燕窝“江”字海参烂鸭子、燕窝“山”字锅烧鸭子、燕窝“万”字口蘑肥鸡、燕窝“代”字什锦鸡丝。怀碗菜四品：燕窝金银鸭块、大炒肉炖榆蘑、熘鱼腐、三鲜鸽。碟菜六品：燕窝炒锅烧鸭丝盖韭炒肉、煎鲜虾饼、黄瓜干清炒鸡丝、青笋晾肉胚、熏肘花。——《膳底档》注意的是，这还只是“添安膳”而已，德宗应该还另外有本膳一套，排场略同添安膳。
以上~
■网友的回复
这段时间的光绪皇帝处在一种什么样的状态，民间传闻可谓千奇百怪。大部分都认可光绪皇帝每日如同摆设一样在慈禧太后身边召见大臣，事事不问。慈禧太后有时候碍于官面也让光绪向大臣问话，光绪总是一副万事都听亲爸爸圣裁的态度，慈禧的意思就是他的意思，搞得慈禧很尴尬。
也有传说光绪在此期间每日与太监下棋，养小兔子解闷，看看《三国演义》等闲书，哀叹自己的命运不如汉献帝。总而言之就是一副戊戌变法后自暴自弃的样子。也有传说慈禧虐待皇帝，责打他，甚至把皇帝的牙都打落，也不曾让御医诊治。还是瀛台的太监看不过去，私下找民间的郎中偷偷给皇帝看病。郎中偷偷潜入后根本认不出这是皇帝，因为光绪的衣着打扮根本不是皇帝的模样，和百姓无甚大差别。不过以上均为传言，尚无确凿证据证实。
关于光绪帝在瀛台被虐待的传闻，也不乏康有为等帝党的舆论战。

光绪这张人尽皆知的照片来历确实存疑，没有确凿的证据可以证实照片中的人就是光绪。光绪在戊戌变法失败后到死亡这段时间里并没有真的自暴自弃，据慈禧身边的女翻译官德龄的回忆，称变法失败后光绪皇帝私下里的状态和在慈禧面前的样子判若两人。德龄当了光绪的英文老师，光绪屡次告诉她——“他对自己国家的抱负，他希望中国幸福，他爱他的百姓，逢到饥荒水旱的时候，他几乎愿意牺牲一切来救助他们。我可以看得出来，他对这些事情是如何关切。”“光绪皇帝常常问我些英文字，我很惊奇他知道的英文字这么多。他两眼熠熠有神，他单独和我们在一起的时候，就完全变成另外一个人了。他会大笑，会开玩笑。但一见到太后，就变得严肃、忧郁。”

有学者依据吴永的《庚子西狩丛谈》和美国作家立德夫人在《我的北京花园》的记述，考据认为上面这张照片红圈中之人，正是光绪，时为1902年1月，光绪随慈禧结束逃亡返回京城，在正阳门下轿时，被城墙上围观的外国人所拍下。现在关于瀛台生活的市井流言中有比较著名的光绪书单。《马关条约》签署后当晚，光绪皇帝把书房里自己所学的传统治国经书付之一炬。不久之后光绪开始学习英语，立志向西方学习，除蔽革新挽救大清。

光绪三十三年十二月二十六日(1908年1月29日)，书单所列图书计有：《日本宪法说明书》《日本统计释例》《日本宪政略论》《译书提要》《驻奥使馆报告书》《孟德斯鸠法意》《政治讲义》《法学通论》《比较国法学》《政治学》《国法学》《民法原论》《政治泛论》《宪法论》《行政法泛论》《日本预备立宪》《国债论》《警察讲义录》《日本警察讲义录》《日本警察法述义》《自治论纂》《宪法研究书》《日本监狱法详解》《万国国力比较》《政治一班》《列国政治异同考》《欧洲最近政治史》《欧洲新政史》《欧洲财政史》《经济通论》《理财新义》《日本法制要旨》《日俄战纪》《最新战法学》《德国学校制度》《各国宪法大纲》《英国宪法论》、《万国舆图》《欧美政教纪原》。我想光凭这份书单就可以想见光绪皇帝在人生最为失意的岁月里对国家的热忱与雄心并未丧失，直到人生的最后他内心深处也未曾自暴自弃，依然梦想着变法改革、推行新政，挽救国家危亡。
相关链接：名人轶事秘闻
雲绯历史号：故纸堆间（yunfei919-）
■网友的回复
高阳《慈禧全传》中对此有不少描写，不过毕竟是小说家言，高阳写书一向正史和野史杂糅，看看就好。
1898戊戌变法失败到1900庚子事变这个阶段，《全传》里说光绪衣食不周，冬天窗户纸都是破的。慈禧亲信内务府大臣立山维修颐和园，顺便让人糊了光绪的窗户纸，被太监打小报告到慈禧那里，慈禧竟然把立山叫来臭骂一顿。
1902回銮后，慈禧为了不给洋人口实，希望宫里对光绪和她的待遇至少面子上不分彼此。但实际上光绪冬天炭火亦不能保证，太监借口分例不够不给光绪屋里添火，还得李莲英出面照顾皇帝。小说更借大臣的口说：光绪去祭天时，跟在后面的人发现他的鞋跟都是破的，就这样一直到1908年。