若远离酒色，怎么能享受生活的乐趣？人生乐事何其多

人生乐事何其多，何必偏爱酒与色。高卧、静坐、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。何者不欢？何者不乐？但少闲人能解此趣耳。
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当你失去健康的时候，你会发现，能自由的呼吸，随意的走路奔跑，晚上睡觉身上不难受，不用被随时可能出现的急剧疼痛折磨，可以有胃口吃饭，是人生最大的幸福，可是，在失去健康之前，你恐怕很难认识到这一点，我现在最大的奢求就是在不那么难受的时候，静静的握着爸爸妈妈的手，一家人好好的待在一起你知道我生病前觉得人生最大的幸福是什么吗，在大二的时候，我认为每天玩命学习，每天取得巨大的进步，大四之后去美国好好学学CS是人生最大的幸福，生病之后一切都变了，我现在最大的希望就是上述所言了
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别拦着，让我来答！我把生活的乐趣分两种：消费型快乐和创造型快乐。消费型快乐中，我们通过占有和消耗资源来获得快乐。这种快乐依赖于外在的物质化的东西。酒色就是典型的消费型快乐。这种快乐有三个特点：（1）以满足感官等生物性需要为主。我们所做的，是消费。（2）消耗有限资源。为了满足消费型快乐，我们不得不和别人竞争这些资源。要不然权势王位老有这么多人眼红呢？这造成了人际紧张和冲突。（3）容易厌倦，尤其是在无限供给的情况下。因为我们的感官系统具有很强的适应性，它只对变化敏感。酒色已经算是不那么容易适应的快乐了，但你觉得后宫佳丽这么多，他整天种猪似的，真有多快乐么？（好吧，有点酸了）即使对消费型快乐，也有两种态度：粗放型和精致型。对酒，粗放型是豪饮，精致型是慢品。对色，粗放型是交配，细致型是恋爱。同样的资源，不同的态度创造的乐趣也会很不同。所以没有美酒美人，细细品味，粗茶淡饭未必不能有滋有味。哦，对了，问的是如果远离酒色怎么才能享受生活乐趣是吧？因为还有另一种快乐，创造型快乐。创造型快乐中，我们不是占有者和消耗者，而是分享者和贡献者。在这种创造型快乐中，我们在创造中充分发挥着自己的优势和美德，努力工作和生活，带给社会和他人美好东西的时候，也体会着一种深刻的成就感：那种我正变得更好的感觉。创造型快乐不消耗资源，相反，它创造资源；不容易厌倦，相反，它容易上瘾，它把快乐与成长相联系，把利己与利他相联系，它的存在告诉我们，我们想要的不是简单的声色犬马，也是胜任挑战的成就感，而这，才是幸福永不枯竭的来源。我觉得消费型快乐像是我们的酒肉朋友，偶尔玩玩挺开心，但你成天和它在一起就没意思了。创造型快乐像良师益友，时间越久，越可深交。毕竟生活的乐趣不是肤浅的快乐，还有深刻的意义感及由此而来的对生命的醒悟和敬畏，这些唯有在我们创造时，才能深刻体会到。
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◎ Paul Wolfskehl沃尔夫凯勒是百年前的一个德国土豪。他曾经苦恋某美女，令美女十分感动，然后拒绝了他。在集齐十张好人卡之后，小沃感到生亦何欢，决定自杀。大家都知道德国人的严谨，于是小沃精心制定了自杀计划，准备了一把手枪，拟定于某月某日零点钟声响起之际，离开这个世界。在此之前他要处理一些生意上的事情，立好遗嘱，给每位亲友寄出一封告别信。大家也都知道德国人的高效，所以小沃在钟声响起之前就搞定了所有事情。剩下几个小时百无聊赖，他便翻出一本书来看。这本书上刊载了一篇库默尔的数学论文，证明为什么柯西和拉梅证明不了费马大定理。在零点钟声即将敲响的那一刻，数学系毕业的小沃忽然发现，库默尔的证明是有逻辑错误的！于是他一直演算到天亮，终于帮库默尔补上了这个漏洞。小沃欣喜若狂，顿时感觉美女和财富都是浮云，决定不再自杀，并捐出10万马克悬赏第一个证明费马大定理的人。1908年的十万马克，你们感受一下。后来库默尔的论文就成为数学爱好者的自杀必读。如果读完还没找到漏洞，那你就真的可以去死了。◎ Isaac Newton 众所周知，牛顿爵士到死都是一名处男。以牛顿当时的地位——皇家造币局局长兼皇家学会会长（相当于央行行长兼中科院院长），欧洲的名媛们可谓趋之若鹜。传说有位女侠试图推倒牛顿，结果他把人家的手指头塞进了烟斗。因为在牛顿眼中，人类并不是分为男和女，而是分为傻逼和巨傻逼。在我还混水木时，有篇雄文《牛逼顿的一生》是这样解释的：当然他肯定不会孤独，因为科学的世界里乐趣无限，快感连连。出乎世俗想象的是，科学其实远比任何娘们儿都风骚，玩科学比玩女人爽得多，得到一个成果所获得的高潮强烈而持久，不仅有快感，更有巨大的自我认同感，远胜于那几秒寒颤之后无边的空虚与落寞。所以陈景润其实是沉溺于美色不能自拔，身体弱架不住高潮过度，被爽死的。陈景润在44岁时被组织给安排了一位爱人同志；而牛顿爵士本身就意味着组织。在他的后半生，搞莱布尼茨带来的快感远远胜过搞任何女人。除了牛顿之外，达芬奇和特斯拉也是终身未娶。这说明，来自未来的穿越者很可能不允许和过去发生性关系。◎ von Neumann计算机之父——数学家冯诺依曼正好相反，他其实是个酒色之徒。他的酒友之一是巴拿赫。我曾经去过一个酒吧叫 Banach Space，学过数学的朋友们肯定觉得特别亲切。据巴拿赫回忆，他们轮番用伏特加猛灌冯诺依曼。老冯刚刚吐完第三轮，一听大家在讨论数学问题，立马回光返照，表示可以再喝二两。他的狼友之一是乌拉姆。鉴于上述那个酒吧，以后可以开家名叫 Ulam Spiral 的夜总会。乌拉姆的主要工作是陪老冯看美女，据说每次打完眼炮老冯都会跟他抱怨：“她们并非是完美的。” 大概在这俩看来，只有梅森素数才是完美的。后来老冯和乌拉姆在搞基的时候遇到一位女士，老冯说：“这是我朋友，听说刚离婚。” 乌拉姆就问：“为什么不娶了她？” 于是老冯真的娶了她。这让人不得不怀疑老冯的结婚动机，并想起格雷厄姆讲的一个故事。他说：我知道一个数学家，仅在素数的日子和妻子同房：月初还挺不错，2，3，5，7；但是到月末就比较难过了，先是素数变稀，19，23；然后是一个大的间隙，一直要等到 29 ……你看看，就算酒色，也是数学家最会玩儿！◎ Hypatia 为了不得罪女权主义者，特别展示一下女博士是如何睥睨酒色的。希帕蒂娅是个来自埃及的女学霸，很多数学家都去找她请教各种难题，当然不排除这些思想上的巨人另有所图。有人问希帕蒂娅为什么还不结婚，她说：我已经嫁给了真理。这个逼装得，我给满分！希帕蒂娅因此得罪了宗教势力（根源来自政治目的，但希帕蒂娅的离经叛道成为主要罪名），后来在一个封斋之日，她被拖到教堂，剥光衣服，一群狂热的教徒用牡蛎壳将处女之肉一块一块地割了下来。邪教太可怕了，这就是那个年代的 ISIS！完了还是得罪女权主义者了，不如不讲这个故事。◎ Grigori Perelman被称为“地球上最聪明的人”，佩雷尔曼是怎么找乐子的？克莱研究所在千禧年悬赏了数学界七大难题，在100年之内，每解决一个奖励100万美元。集齐七个难题，可以召唤出上帝。当时世界各地的野生科学家纷纷摩拳擦掌，就连我这样靠脸吃饭的五道口校草，都忍不住研究了一段时间“黎曼猜想”，可惜截至目前尚未成功……在2002年和2003年，佩雷尔曼到网上（arXiv）发了三篇文章，把其中一题——困扰了人类一百多年的“庞加莱猜想”给灭掉了。没错，是上网发的帖子！并且他把证明的最后一步留了出来，好比罗纳尔多过掉了门将，将球停在门线上默默走开。这个逼装得，满分已经溢出了！著名华人数学家丘成桐曾经感叹，庞加莱猜想就像女神一样美妙！为此他还咏了一首诗：“我曾小立断桥，我曾徘徊河边，我想望着你绝世的姿态……”（请自动忽略其文学渣度）最后该猜想正是由中国的数学家完成了临门一脚。所以我们看到，千禧年国内媒体说：我国处于领先地位的哥德巴赫猜想未能进入七大难题，是因为数学界普遍认为难度实在太大，没有在100年内解决的可能！但现在国内媒体说：我国数学家解决了比哥德巴赫猜想更重要的数学难题！然而佩雷尔曼却不是这样阿时趋俗的物种，他悍然无视了克莱研究所的100万美元！不仅如此，他还拒绝了数学界的诺贝尔奖——菲尔兹奖。长期以来，这位遗世独立的奇男子都在躲避记者的追堵，因为你们这些虫子的关注，已经严重影响到人家高潮迭起的生活！据英国《每日邮报》报道，他们在圣彼得堡的一个公寓里活捉了佩雷尔曼，但这货死不开门，还对门外采访的记者咆哮道：“我应有尽有！” 记者只好采访了他的邻居薇拉·彼得罗芙娜，邻居表示：“我曾经进过他的房子，颇感震惊。屋内只有一张桌子，一个凳子，一张床，床上堆着脏兮兮的被褥。我们努力消灭街区的蟑螂，结果那些蟑螂都搬去跟他一起住了。”未完不续
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惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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人越忙，越是只能声色犬马；人越闲，越为享受其它乐趣创造可能性（注意只是创造可能性）。
首先，我们必须承认，人是需要享乐的，对快乐的追寻是我们活下去的源动力之一，如果一个人说他已经不期待任何快乐了，那这个人就离轻生不远了。有着对快乐的体验、记忆和渴望，才有勇气和力量去面对生活中的种种无奈和痛苦。
我们常说的酒色，也就是食欲和性欲，是动物的两大本能欲望，野生动物一生都在寻找食物和配偶。而对于人类来说，这是隐藏在基因里的原始本能。最原始的也就是最保底的，如果你没有任何更高层面的享乐追求，那么这两种欲望至少能为你提供最基础的生命渴望。
一个野人或许听不懂音乐，或许目不识丁，或许看到雄伟的凯旋门也只会感到害怕，或许各方面都和当代精英知识分子差了十万八千倍，但他起码明白，吃饭能解除饥饿，带来很爽的饱腹感；啪啪能释放本能，带来很爽的满足感。只要想起来这两点，他那张长满毛发的脸上就能两眼放光嘿嘿傻笑，兴起无限渴望，而这渴望是推动他本人乃至整个群落发展的根本力量。这便是本能的力量，酒色之欲的力量。
这种欲望是自发的、毫无理由的，是生物还没出新手村时的自带装备。人不需要任何媒介，不需要任何繁琐的思考过程，就可以凭空意淫美食和交配。
如果把我们的思维和精神比喻成一张电脑硬盘的话，那本能欲望就是平时不占用任何空间的幽灵数据，但当它运行起来的时候，却会占据几乎全部的内存，所谓精虫上脑，就是这种状态了，但这种状态并不消耗精神力量，因为不会伴随着大量的思维活动。
而其它一切所谓高级形式的精神享乐，都需要在硬盘中的大量存储。比如享受文字的人，首先要识字，还要看过很多文字，我们曾经看文字时候的复杂情绪体验会以某种形式在心中杂糅和发酵，形成了因某种风格的文字而喜悦的脑回路，这才让我们有感受文字之美的能力。这种能力，毫无疑问是后天养成的。
所谓高级形式的精神享乐，在运行时候还会消耗大量精神力，譬如你看一场很有意义的电影，虽然看的时候你觉得很快乐，但看完你还是会长舒一口气，像是走了很长一段路那样疲惫。因为看电影的同时，你在进行头脑风暴，你根据自己以往经历所形成的价值观来对剧中情节进行判断，调动个人心中的种种情感记忆与剧中人物达到共情，感受他们的喜悦与悲伤，并站在自己的角度进行解读。
所以高级形式的享乐是一种需要积累和精力的行为，会很累。但收益也是巨大的，复杂的事物比起简单纯粹的事物，总能玩出更多的花样。由记忆、观念、审美、想象力等多方面因素共同推动的精神享乐，不是一个单纯的“爽”字能够比拟的。
但整天疲于奔命的人就不一样了，他们的大脑时常被必要的工作所占据，很难留有自己的空间来积累精神享乐所必要的素材，也很难有精力来应对精神享乐所带来的高能量消耗。这也是压力越大、活得越忙碌的人，越容易流连风月场所的原因。
若远离酒色，怎样才能享受生活乐趣？关键在于劳逸结合，保有足够的精力和脑容量，这样才能向着高消耗高收益的精神享乐迈进，从而以精神享乐更多地取代本能欲望。但如果你活得匆匆忙忙，每天因为工作就焦头烂额的话，在改变这种状态之前，还是不要想什么远离酒色的事，不然可能连基本的生存动力都会失掉。
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这个问题我能答；曾经我陷入这类的困顿，于是我做了一些事，以确定我在说出这些答案不是酸葡萄心里；
我把饮食的满足归为第一层满足：对于酒我不是很懂，因为我不贪杯，那让我说饮食：我有段时间吃的很素，特别简单的饮食，一度被人吐槽你这样子生活有何乐趣可言；最后我也自我怀疑了，直到我现在好吃好喝一段日子，现在我确定我当时没有错；那时候因为对自己身材健康的要求，吃的很清淡，熬不住了吃顿黄焖鸡都是美味，觉得好幸福，吃顿火锅不得了。对我而言真是美食大餐带来的快乐与幸福一点也不属于现在的大餐。而收获是什么呢，精力充沛，吃稍微好的食物就觉得很大的快乐享受，喝一杯可乐不得了的开心。现在工作情况有变动，需要应酬，不敢说什么山珍海味，但是也吃的不差，一开始也是好好吃啊，久了肃然无味，完全没有当初的快乐和幸福感。阈值是会提高的，也会降低；这种欲望真的需要控制。重要的是营养健康与精力充沛感到的幸福快乐。