「澄观老师侄」武学末世的两门神功,六脉神剑虽难修炼,却远不及这门绝技要求多
小编提示您本文标题是: 「澄观老师侄」武学末世的两门神功 , 六脉神剑虽难修炼 , 却远不及这门绝技要求多 。 末世|神功|武学|《易筋经》|绝技 。
一
天龙时期虽然在天龙寺本因大师口中说是“武学末世” , 但是江湖上存在的武功秘籍着实不少 , 像逍遥派三大绝技 , 以及灵鹫宫石壁上武学 , 包括大理“六脉神剑” , 丐帮“降龙十八掌” , 少林《易筋经》以及“七十二绝技” , 姑苏慕容“斗转星移”等等 , 都是相当高深的武功秘籍 。 很多时候 , 穷尽一生不见得能够修炼成一门 , 这也需要极高的武学天赋以及机缘巧合 。
“六脉神剑”是大理顶级武学 , 百年来竟然无人能够练成 , 虽然剑谱一直存放在天龙寺 , 也总有高僧去修炼 , 但是效果很是有限 , 即便是修为极高的枯荣大师 , 也未能将“六脉神剑”修炼成功 。 而这一切归根到底就是因为“六脉神剑”需要极高的功力作为基础 , 而此时却没有快速积聚功力的方式 。
本因道:“依这六脉神剑的本意 , 该是一人同使六脉剑气 , 但当此末世 , 武学衰微 , 已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力 , 咱们只好六人分使六脉剑气 。 ”(三联版《天龙八部》第十回“剑气碧烟横”)可见 , 武学衰微归根到底也是积聚功力方式的衰微 , 而大理段氏肯定也失去了最开始积聚功力的方式 , 导致后来难以积聚强大的功力 , 所以“六脉神剑”就成了天龙寺的鸡肋 , 想修炼之人费了九牛二虎之力却收效甚微 , 不修炼吧又是大理最高深的武学 , 于是“六脉神剑”非凡未能使天龙寺威震天下 , 反而引起鸠摩智的觊觎 。
若非段誉无意学到逍遥派的“北冥神功”可以无休止吸取别人功力 , 估计后世人很难将“六脉神剑”修炼武功 。 可见 , “六脉神剑”并非不好修炼 , 而是积聚功力的方式必须要有 , 有了这个前提 , 修炼“六脉神剑”就水到渠成 。
▲▲ 「澄观老师侄」武学末世的两门神功 , 六脉神剑虽难修炼 , 却远不及这门绝技要求多▲▲
二
《易筋经》作为少林寺的镇寺之宝 , 威力之强也是毋庸置疑的 。 一般来说 , 作为一派的镇派之宝 , 无非就有两个条件 , 一是异常难以修炼 , 往往百年不见得有人能够修炼成功 , 比如日月神教的《葵花宝典》 , 二是威力极大 , 像逍遥派“小无相功” 。
在天龙时代之后 , 一直到倚天时代 , 少林在江湖上的影响力越来越弱 , 很大程度也与《易筋经》有关 , 因为这两百年时间竟然没有人将《易筋经》修炼成功 , 而且不光没有人修炼成《易筋经》 , 就连“七十二绝技”都没人修炼 , 如此少林也只能靠着“九阳神功”稍微振兴一下 。 而《易筋经》作为镇寺之宝 , 却一直是在藏经阁收藏的 , 并未失传 , 这也是为何后来的方证大师能够修炼成功 。
在金庸笔下 , 能够将《易筋经》修炼成的无非就是最开始二祖慧可 , 李靖李药师 , 还有游坦之和方证大师 , 后来令狐冲也修炼了一下 , 以及澄观老师侄 。 而游坦之修炼的图像版后来还被金老爷子给剥夺了 , 新修版改为修炼的是《神足经》 。
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