我们会不会生活在一个虚拟世界?哲学家对此早有研究( 二 )
但我们对现实真的一筹莫展吗?我们真的没有办法绕过感官感受现实吗?有一些哲学家对此进行了非常多有益的思考,比如我们熟知的笛卡尔。
笛卡尔希望创造一个理论解释客观的现实,他试图找到一个能够不被感官欺骗的观点,而且他还找到了,不过可惜的是他只找到了一个。
文章插图
笛卡尔
这个观点就是著名的“我思故我在”,这是一个完全不会被感官欺骗的观点,当一个人在思考的时候,他自己就存在,无论他是以意识还是形体。所以笛卡尔说这句话还真不是为了让中学生用在作文上的。
但是遗憾的是如果仅有这一个观点,则无法搭建理论的大厦。
我们的科学无论是自然科学还是社会科学,一个模式就是从几个假设出发,通过逻辑推理,一点一点地构建一个体系,所以从逻辑的角度每一个学科都宣称自己对世界的认知是对的。比如中学数学老师可能会提及,《几何原本》就是从五个公设出发,构建了一套几何学的严密逻辑体系,而公设是“不证自明”的命题,而且它也无法被证明。无论是经典力学还是量子力学好像都是这个过程,但是无论是经典力学还是量子力学都不是对客观世界的完全描述。
文章插图
明朝的徐光启和传教士利玛窦相识后,在当时的中国翻译了《几何原本》
而从“我思故我在”这个观点出发,无法创造出更多有用的假设,也因此目前的认识还无法搭建一个建立在完全确定的现实上的理论。
当然,哲学在此可能有了更新的进展,但是我对哲学的五分钟热度让我对此并不了解。
而我们是否生活在一个虚拟世界,我不知道,可能也无法知道,至少从逻辑上应该是如此。
- 中原到底有多大中原都包括哪些地方!
- 放屁真的无用吗?那是你不懂“屁”的善意提醒
- 卢德发现1700年前马赛克地板画,不仅精美,还让我们知道一个道理
- 这些诗你可能只知一句不知全诗
- 我们要怎样才能读懂《诗经》以《羔羊》这首小诗为例聊一聊
- 年少时不懂刘姥姥,嘲笑她太笨拙,读懂刘姥姥时,我们却不再年少
- 刘禹锡这首诗告诉了我们,生活虽然不如意,但是也要坚强地去面对
- 数千年里那么多古人去世,可为何我们如今看到的古墓如此稀少!
- 宋江整天扛个朴刀,到底会不会武功?答案:李逵根本不是他对手!
- 古代官员动不动辞官回乡,靠啥生活?古人有一特质我们丢失了