他和利玛窦共同绘制第一张世界地图,贡献几与徐光启相媲美( 二 )


庞迪我是西班牙人,李之藻则是明朝的官员,因此,这份题本,虽然以庞迪我、熊三拔的名义上奏,但其执笔者无疑是李之藻。
1601年,利玛窦入居北京,但一直没有正式的身份。《乞收葬骸骨疏文》入奏后,明朝礼部官员认为,利玛窦“虽其自来中土,与外所遣陪臣不同,但久依辇毂,即属吾人”,应当赐地安葬。神宗皇帝批准了这个建议,这样,利玛窦获得了一块墓地。这个事件的意义在于,通过获得钦赐墓地,不仅利玛窦个人的身份合法化了,而且,他所带来的西方文化知识也合法化了。而这一事件的主要推动者,正是李之藻。
提及明朝末年西方几何在我国的传播不少人都会立即想到徐光启,认为仅有他为此做出了重大贡献,其实当时还有一位学者也做出了非常出色的贡献,他的工作可以徐光启在这方面的工作相媲美,这个人就是李之藻。
他和利玛窦共同绘制第一张世界地图,贡献几与徐光启相媲美
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李之藻是徐光启的好朋友,1601年其结识了来北京面圣的意大利传教士利玛窦,从此开始跟利玛窦学习和研究西方数学。四年后,即1605年,他根据利玛窦的讲授和自己的实践,写成了《浑盖通宪图说》一书。此书分上下两卷二十一部分,主要介绍了西方星盘的制作原理和方法。
他和利玛窦共同绘制第一张世界地图,贡献几与徐光启相媲美】此外,李之藻在调入历局之前还写成了《同文算指》别编一册,向国人介绍了西方的割圆八线;1628年在编纂《天学初函》时又整理出版了徐光启翻译的《几何原本》前六卷、《测量法义》和《勾股义》等,再次大力传播了西方几何知识。由此,李之藻也应当是明朝末年西方几何学传入我国过程中的一位重要人物。不仅如此,因为他在很多方面的工作都是开拓性质的,他的工作完全可以和他的好朋友徐光启相媲美。