漫步在空白的世界——实力派书法家丁培兴先生艺术与人生( 五 ) 纯钧|干将|莫邪|名剑|伍子胥|欧冶子

与笔同尘

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那张纯洁的宣纸毫不掩饰一个人的心灵世界如何。中国书画艺术中心创作员是无意中取得，他的笔是严肃的，因为王献之时代并没有书协之类的职务。我为中国电子行业书画协会理事。这并不是艺术高度的效果，母亲去了土院的孤寂像身在远宵。他知道世俗的车马在互相争速。他的笔像木匠用墨斗吐出的绳子，赤裸裸的打出一条直线。内蒙古书画院士，听起来是一种荣耀，他将要像一匹骊色的骏马奔驰在冰雪覆盖的草原上。王羲之没有争取书法家的称号，他的横笔若飞马射箭。落到纸上像没有饱蘸的笔墨轻轻滴刷过，飞速之势锐不可当。他坐闪右挪，上下翻腾，犹燕飞蛇行。他稍喘了一口气，也该让汗珠气化改日再来助兴。李白根本没有现代人的才华横溢，不懂什么主席之类的称呼。他只有被怀素的笔舞得眼花缭乱。“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”（李白）。一点不像，“左盘右蹙如惊电，壮如楚汉相攻战”（李白）。这种磅礴之势何日能获取呢！他抹了额上的汗，两只腿几个小时若刚起势。他心不烦躁，性子平缓，越写越发现自己不能出贴。他停下笔来，忽而心里又添一景，中国文联，书协主办的“敦煌杯”国际书画大赛有我的作品入选参赛。能断然是“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔” （李白）。他纵然握起笔，身轻如燕，书法入道，功在德行。晋人的美，在韵高千古。古人写来写去没有写出职权，作品流芳千古。2006年8月，他的一副隶书作品由香港国际拍卖中心，沈阳艺海交流中心举办的第九届当代实力派书画家作品参赛中入选，并在沈阳国际艺博会上参展。这并不是成功的展示，只能是比较性的认识自己。他没有放弃苦练，握起笔势如枪剑对阵。“醉中拂剑光射月，往往悲歌独流涕。”放翁的诗句忽而又使他铺开了一张纸。茫茫之外还是茫茫一片。你看他的笔飞驰，实笔写得山岳巍峨，虚笔写得江河奔涌，写得大海平静而颇有神韵，写得黄土高原波澜壮阔，世俗被一笔带去。
风雨翰墨，写得满屋清寒，朋友远疏，恐怕墨星飞扬落在他们细嫩的白肤上。然而，浓墨飞溅并没有带走贫贱之交，一对恋情，忠贞不渝，居然一线系牵。
他在书道上不但立于法则，且不固守。他使这份爱继续求索。真始与隶，八法起源，侧法落成，并不满意，勒法意到功缺。他放下笔，精研细敲，书法之根基，实事真体用墨。帑法想是简单，功力藏在其中。趯法最难动笔，用力不均，笔下很难成形。他放下笔长吁一声。人生难做的是真。这每一字必须是心的功力，真的全意。
“策”法讲究“顿锋落笔，向右提笔疾上。蓄劲于收笔。”这虽是简易，势态难取。
“掠”法是说弧线一条，但必须“飞燕掠檐而行”。自己“下引左行”远远不够。
“啄”法以疾利为长。“磔”法，突出了技巧和功力。
这些法则要功力丰满，技巧圆熟，要达到心境无我方可取得。自己苦练几十年，藏锋不力，反锋不够，逆锋、中锋依落为亏。
他对我说，我“断木”欠缺，“钉头”、“散尾”总是不能满意。无论“曹全碑”或“乙瑛碑”……无论谁家的横笔，“起笔蚕头，收笔燕尾”是折腾人的，何谈成家。
先生和我说到这儿一脸严肃：事物失去了真就失去了美。书法艺术也然。“王羲之平生致力于书法的真界，二十七年时间偏攻“永”字，悟成八法之势，能通一切字也，从钟繇，王羲之传授所用。为百家法祖，墨道之最”。归结为智永的永字八法。八法起源于隶书之始。中国的大西北是高山之最。有些常年积雪的山峰，冰清玉洁。其实，空白是真力造诣，为自然妙境。
艺术作品是心灵的坦露。与人格和修养是分不开的。艺术家的人生境界有多高，他的作品内容就有多好。他的灵魂有多美，他的作品就有多美。希腊哲学家普罗汀诺斯说：“没有眼睛能看见日光，假使他不是日光性的，没有心灵能看见美，假使他自己不是美的。你若想观照神与美，先要你自己似神而美”。