漫步在空白的世界——实力派书法家丁培兴先生艺术与人生纯钧|干将|莫邪|名剑|伍子胥|欧冶子

作者：马有常
一

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眼前雪野茫茫，一片清净。他笔像迷途的小鹿疾驰，再疾驰，一会儿左旋，一会儿右旋，由近到远。千万里路若无人之境，世象凡音如风扫落叶被笔赶去。此时小屋若在雪峰之巅，周围若宇宙般的真谧，一切绚丽显然失色。一会儿他笔翩然飘舞，如燕疾掠，一条黑线瞬间在空白处闪、跃、撩、绕，他匆忙着，再无我的心界中。像孩童钟爱自己的玩意，万般的情仿佛是假的，万般的味无存于心，红尘风华不能与这种现实相比。他专心致志，全心全意，他天真烂漫，神在驰骋，笔在飞动，小屋似广漠大野般的辽阔，似深山幽谷般的清宓，而这银光灿灿的原野，茫无边际之外还是茫无边际。
中国的文字属哲学生命体，“书道”演绎着宇宙秩序的和谐。只有真气运行，势态才鲜活生动，每一根线条都是一个有机的生命元素。他的笔向着空白之处，向远……
他的笔若一只鹰姿意游環与白云之间。他神思飞扬，笔随意动，那空白之处依然是空白之处。他笔若飓风疾流，这是为了排遣一种平俗。他的笔跃入上空，猛然一个竖笔若鹞子入林，这是直线般的庄重，而不是一种刻意求工。他笔锋时而若蜿蜒溪流，虚笔就像蜻蜓点水，却不拖泥带水，他求得好而争取求美。空中有物，物玄无定，“视乎冥冥，听乎无声，冥冥之中，独见晓焉，无声之中，独闻和焉。故深之有深，而能物焉”。他仿佛为庄周的所云牵动，常常游笔走神，每写完一幅仍不近意，他扔进废纸堆里。何苦如此呢？他像身不由已，洁白的纸铺在桌上，何时能达“心远地自偏”（陶渊明语）。一张废纸是心里的不足，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态。是书不能达到这些要素。他翻开古人的书贴相比，自己仅得到的是书，而不是法。想成为书法家的意念不可成家。“有意求工而不工，无意求工而自工。有意整齐与有意变化皆是一方死法。”（清王澍《论书剩语》）。
……
其始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆长，不可为象。自己的习作若有这种艺术效果方可为美。
其少进也，若翱若行，若竦若倾，兀动赴度，指顾应声。前人的笔下确实是一片风光。
罗衣从风，长袖交横，骆驿飞散，飒擖①合并。
怀素、二王、张旭…...才能到达这种艺术境界。
“鶣piao燕居②，拉ta鹄惊③，绰约闲靡，机迅体轻，资绝化之妙态，怀悫素之洁清。修仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。”若谈到这些，自己只是皮毛上的功力。
在山峨峨，在水汤汤。与志迁化，容不虚生。（东汉傅毅《舞赋》）如此讲来，自己还没入门，古人还是典范！
气若浮云，志若秋霜，观者增吧，诸工莫当……他神思飘游到此，感到自己分明是在玩弄文字，再蹉跎岁月。进步最根本的法则出自真诚。书道笔在真气运行，为“我”赋形，心无真境而手无笔法。因此上小屋是孤寂的，而丁培兴先生是沉静的。
笔锋一转带去了十几个春秋，世事不断在迁变，只有自己笔锋没有变化。
二

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丁培兴先生
丁培兴先生故乡在河南省孟州市桑坡村，1945年（在黄河决口）时期为避战乱，他父母亲来到陇东。
1950年的一天，丁培兴出生在泾河岸边南山的土房里。
童年上学的时期，面临浪潮滚滚的大跃进。社会主义建设风行火烈。树皮剥光了，野菜亦难寻找。浮肿病不断蔓延，学生失学现象严重。当时饥寒相伴他读完小学。
1966年他小学毕业，考入平凉四中。
新的环境，新的希望寄托在这所校园里，他学习不说前茅，只要不落后就行。他上学的路上心在向着未来时飘时落。将来献身于什么事业为好呢？军人！仕途！不。作家、音乐家。不！无论哪个事业学识是很重要的。
晴天如洗，碧得新鲜，没有白云，红日，没有夏天的焱景。山沟往天那淡淡的土雾退去，景物十分清晰。