仁义之君背后的帝王心术，汉文帝鲜为人知的铁腕无情兴衰|家庭|家训|教育|曾国藩|子孙后代|

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题/仁义之君背后的帝王心术，汉文帝鲜为人知的铁腕无情文/唐晋盗用警告/本号已与“维权骑士”签约，可实时监测全网盗用文章行为，请遵守道德底线，莫伸手伸手必被捉！引言：曾有一个极为形象的比喻是这样说的：所谓皇权就像是一盏闪耀明亮的灯火，当它汹汹燃烧起来的时候，会吞噬整个天下；当它收敛热芒的时候，会温暖整个世间。然而不变的是，站在这盏灯下执掌权柄的人。无论灯盏上的火焰如何此消彼长，灯下的人始终身处在黑暗当中，去窥探被灯火点亮、照耀的世人。但自始至终，灯盏上的火光的温暖与光亮，一点都没有铺洒到其人身上。这种人就是皇帝！

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（汉文帝古像）保持绝对理智的汉文帝汉文帝刘恒是一个极其睿智的皇帝。无论从其人的言行举止、事迹功过任何一个角度评说，再挑剔的人都无法论断出在汉文帝身上有何过错之处。最为人津津乐道的“文景之治”，可以称得上是封建社会上第一个治理盛世，并且毫不客气的说，“文景之治”的开端便是由汉文帝一手开创的，就连继位其后的汉景帝刘启也只不过是继承父亲的遗泽罢了，远远不如文帝所作出的卓著贡献。

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（大汉盛世，文景之治）但熟悉历史的人都听说过这样的一句话：好人不一定会是一个好皇帝。汉文帝便是最真实的事例，人们往往在解读其人的过程中，走入了一个误区。就是对于汉文帝的评价标准，与开创“文景之治”的效果所挂钩。如果你细细甄别，不难发觉其实这是两码事。汉初所遵循的“黄老之治”并不是汉文帝的独创，也并非汉文帝英明果断的将“道家学说”推立为官学第一，这实乃历史背景所限制。说白了就是汉初不得不承平而治，就连皇帝出行的马车都找不齐毛色相同的品种，谈何其他？

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（开创文景之治的明君典型，汉文帝剧照）但汉文帝克制下来了，这才是最为人钦佩的地方。要知道在封建社会当中，皇权的独大绝不是现如今我们“纸上谈兵”一番便可以了解的滚瓜烂熟，一个掌握全天下至高权力的帝王，很难去遏制自己的欲望与渴求，这本是人性最原始的状态。但人之所以能够超越并区别于其他动物，便是因为理性的存在。汉文帝正是两千余年封建帝王史中为数不多极具理性的帝王人物。懂得克制自身的人是强大的，懂得克制自身权欲的帝王则是无敌的！汉文帝做到了这一切，所以在以藩王身份进京即位之后，其人以迅雷不及掩耳之势控制了皇宫中的势力，首先第一步便确保了自身的安全以及皇权的稳固。然而好戏还在后面，汉文帝仅仅只是掌握了皇城，他的目的始终在于整个天下，而下一步是掌控整个京都朝堂。首先便要与立国元勋、拥立功臣、社稷肱骨大臣之间进行必不可少的争斗。

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（汉文帝画像）帝王与功臣之间的矛盾此时最大的功臣就是周勃和陈平。此二人皆为追随汉高祖刘邦的元勋功从，到了汉文帝这一朝又再度诛灭的“诸吕之乱”，拨乱反正，将代王刘恒（即汉文帝）拥立为新帝，这才有了历史上的“文景之治”。但汉文帝在继位之后，与周勃、陈平相处几日之后，便彻底失去了对二人的感激之情。要说周勃与陈平选择拥立汉文帝，实则也有自己的私心。因为在当时汉文帝就封于代地，是刘氏诸侯王中势力毕竟微弱的一支，而且还是刘邦的仅存的长子。这样一来便有了名正言顺的借口，当然最主要的还是汉文帝即位之后不会对功臣集团进行强势的打压，事实也是这样的，汉文帝的性格确实比较好说话，但这个好商量的对象是分人的。很不巧周勃并不在此列。