经论讲堂：汪世显家族墓出土文物鉴赏身边|盘点|姓氏|上官|高兴|复姓|历史|

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甘肃省博物馆馆长贾建威引言汪氏家族是元代“陇西豪门”，是本次“丝路岁月——大时代下的小人物”特展中的十三个人物故事之一。汪世显为金朝与蒙古大将，他在金与西夏、蒙古、南宋征战之际，战功彪炳，一路扩充军力，最后投降蒙古，并随蒙古征战，直到四川。明代时，他的后人投降明朝，整个家族称霸陇西370年，共计14代。汪世显家族墓是现存发现最集中，且保存最完整的元代墓葬。汪世显家族的族属目前众说纷纭，有学者主张他是蒙古族汪古部，也有学者认为他是藏族或汉族，目前尚未定论。我们藉由这次的经纶讲堂，一同认识这位蒙古大将以及他的家族墓葬精品。甘肃与丝绸之路甘肃省地形狭长，东北邻腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠，西南邻祁连山，仅河西走廊一带有绿洲，形成一条横贯东西的通路。汉代张骞通西域，开启了官方的正式交流。到了宋元时代，海上丝绸之路开通，陆上丝绸之路的辉煌才逐渐走入历史。但在距今6000年前，丝绸之路尚未开通时，中原仰韶文化的“彩陶权杖头”，已和埃及两河流域文明有密切的关系。到了新石器时代晚期，游牧民族因为气候、自然环境变化，开始往内地迁徙，为中原文化增添了游牧民族的特色，例如甘肃省的齐家文化也为后来的中原青铜器发展奠定了基础，这是最早的大规模的文化交流。因此，甘肃出土的文物大多反映着各个文明在此交汇碰撞融合的特征。汪世显家族墓出土了大量精美的瓷器、陶器、铜器、金银器、丝织品与漆木器，是研究元代陇西地区历史的珍贵史料。汪世显及其家族根据《元史》记载，汪世显字仲明，巩昌盐川人（今甘肃陇西），系出蒙古族汪古部，生于公元1195年，卒于1243年，享年49岁。汪世显历任金朝、元朝甘肃、四川等地军政要职，家族势力庞大，为名符其实的陇西豪门。他在金朝时，以武功起家，在战争时不断扩充军力，并拔擢为千夫长，官治巩昌（甘肃陇西）。元太宗七年(公元1235年)，蒙古太子“窝阔端”兵临巩昌郡，汪世显率军投降蒙古，窝阔端赐其蒙古章服，并保留原官职。他协助蒙古国进攻川陕、川西地区，成功攻陷成都后，元朝赐其虎符，并派他统领秦州、巩州等二十余处，但不久汪世显病故。汪世显死后，元朝政府于中统三年（公元1262），论功追封他为“陇西公”，谥义武；延佑七年（公元1320），再追封他为“陇右王”。公元1251年，成吉思汗之孙蒙哥汗即位，汪世显家族后代持续协助蒙古占领四川多处要地。蒙哥汗死后，发生了皇子汗位之争，最后汪氏家族拥护的忽必烈得胜，他成为元世祖治军的中流砥柱，元朝政府对汪氏家族进行分封奖赏，家族成员多出仕陕西、四川军事要职，先后有三人追封王位，汪世显、汪德成封陇右王，汪惟正封安南王，另有四人追封陇西公、封侯、宰相等，有“三王十国公”之称。元代中后期时，军户制度瓦解，大量军户破产逃亡，汪世显家族势力被削弱，因此晚期红巾军起义时，汪氏家族已无力反抗。明代以后，汪氏家族开始走下坡，到明洪武年间，他们投降明朝，受到明太祖嘉奖，但影响力已大不如前。从13个汪氏家族墓墓志铭所述得知，从六盘山到河西走廊吐蕃地区都由汪氏家族世居统领，家族成员多达30多人被记录于正史中，且死后大多葬在陇西。汪氏家族墓陇西地区的少数民族常常划地称王，因此，元朝、明朝政府任用汪氏家族以制约各方力量，达到稳定边疆的目的。后人对于汪氏家族的评价为：“识时务者为俊杰”，因为他们不和政府作对，驻守边疆，保卫疆土，子孙也能延续下来。有关汪世显的族属，有史书上记载他是蒙古族的汪古部，属于突厥语系。成吉思汗的探马赤（先锋部队）中也有许多英勇善战的汪古部士兵，因此许多人支持这个观点。但是，元代将人们划分为四个等级时，汪古部被列为第二等，并非蒙古人的第一等，表明汪古部的身份较低，不同于其他蒙古部族，但汪古部可能属于金朝部族之首，所以位列第二。辽金时代，汪古部的活动区域，主要在大青山以北，但也有一说是自唐以来，他们就聚在阴山一带，目前尚未有定论。宗教信仰方面，有学者主张汪氏家族是信奉基督教的一支“聂斯托利派”，但是景教在唐代时流入中国，流行于元代和河西地区，汪世显家族也极有可能信奉景教，这些目前还需要更多研究才能确认。