玄之又玄的河图洛书, 到底是历史还是传说?( 二 ) 精神障碍|婚姻关系|婚外情|婚外|婚姻|

理
古人何以用以十为底三角形作为原始河图呢？这就是在当时生产力条件下人们只能进行简单的猎物分配，堆放猎物的多少就是分配的标准。古人认为最大的数是五，也就是一只手的手指数，计算工具在手上，简单、便捷、实用。以五为底边堆东西只能堆出三角形和正方形两种形状三角形图式能堆放15只猎物，正方形图式能堆放25只猎物。这种图式在围猎时期还可以满足计数需求，当伏羲教会大家织网捕鱼以后，大量鱼类被捕获，以5为底边的三角形或正方形就不够用，这时候需要拓展思维，最简单办法就是把另一只手指数量加进去，这就出现以10为底边堆放猎物的图式，三角形可以堆放猎物55只，正方形可以堆放100只猎物。100只猎物可以分成55只+45只，45就是洛书之数。
从劳动分配角度剖析三角河图成因符合当时生产力条件下人们的思维，虽然是猜想却符合元君庙仰韶文化遗址出土的三角形图式，古人把事实放在哪里让我们思考。
象、数、理都能说明原始河图的合理性，由此也告诉我们一个重要信息，就是华夏文明是用上古先民劳动创造出来的，是人类智慧的结晶。由此衍生出来的华夏文明也是基于生产实践，至于后来统治阶级篡改和神话河图洛书的由来我们要加以区别，还河图洛书以人类进步源头的历史和科学意义。
【玄之又玄的河图洛书, 到底是历史还是传说?】梯形洛书的谬误
洛书最早出现在《尚书》，讲大禹治水得到洛书，制定天下为九州，从图式看是我们如今所见洛书的图式。在洛宁县西长水村梯形洛书是用直线划出的梯形，而不是习惯见到的黑白圆点形式，据考证西长水村的碑至少是魏晋以后的人所立，而不是大于发现神龟时候所立，所以经过几千年时间人们找不到当时确切图式当属正常，画出直线形式梯形提示人们洛书不只是一种图式。
我们从元君庙仰韶文化遗址中发现的三角形图式有三种，以十数为底的三角形能堆55个猎物，被确定为原始河图。还有一个是以九数为底的三角形，堆放猎物数量刚好是45，为洛书之数，我们暂定为原始洛书。
前面河图推演过程发现100只猎物刚好分成55数的河图和45数的洛书。三角河图、三角洛书、100、55、45是考古发掘、数理推演、河图洛书神奇的巧合还是符合自然规律的演化大家可以认真思考。
“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）”。“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土”。这两段记载可以看出都缺少了“地十成之”这句话，因为缺少这句话也就把河图规律变成了洛书规律，但是有一些牵强附会的感觉。
古人按照河图的推演方式推演时始终也找不到，也不可能找到一个平衡的梯形洛书图式，但是河图洛书又有延续关系，所以为了协调河图洛书的关系，只好以直线形式画出梯形洛书图式供大家探讨，应该是千年前古人苦心之作，毕竟一个梯形图式启发人们的灵感。
河图洛书的演变
小三角形→小三角形十正方形→三角河图→梯形河图→河图→洛书
小三角形和正方形：是围猎时期堆放猎物形成的图式。这时古人发现5是最大自然数，奠定五行理论出现的数理基础，也是形成河图洛书的萌芽。
三角河图：是鱼猎时期堆放猎物的图式。从中可以发现阴阳、三才两种哲学道理。其中单数为阳、双数为阴也是三角河图的贡献。
梯形河图：是三角河图的变幻图式。通过梯形河图变出现阴数阳数、生数成数、天数地数之间的关系。衍生出四象、二十八星宿（己经过天文运算证明出现在公元前5670年左右）。另外，后来天干、六十甲子的出现也都与梯形河图有关。
河图：由梯形河图变幻而成。梯形河图生数与成数五组数据关系摆成东西南北中的图式。哲学基础是天上的北极星是在北方，其它星星都围绕北极星旋转，是来自天上的信息，称为天一生水；与天对应的是地，在华夏大地则是越往南方天气越炎热，所以有南方地二生火；东方则是太阳出来万物欣欣向荣的生长之气，也是天地之气相互作用（1+2=3）的结果，单数为阳，对应天，所以有天三生木；地四生金则是金属冶炼的经验，不断加火（2+2=4）使石头（土）里面冶炼出金属，地四生金；土是万物之母，放在中央，有天五生土。于是就有了现在河图的图式。