月经@是时候严肃地谈谈月经这件小事了

文 | 望清秋
女性生理期似乎从来都是不能公开谈论的私事 。 大姨妈、例假、老朋友、那个……你就是不敢直接说出它的名字 。 问题是 , 假如月经是专属男性的生理现象还会这样吗?
“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈月经这件小事 。
最近 , “女性月经羞耻”的话题屡屡登上微博热搜 , 引发网络热议 。
事情源于一位上海女孩@梁钰为武汉一线女性医护人员捐赠卫生巾和安心裤(裤型卫生巾)这一举动引发的网络争议 。
2月初 , 24岁的梁钰在网上看到武汉医护人员经常穿上防护服后不吃不喝长达八九个小时的视频之后 , 作为女性 , 她想到了女医护人员的生理需求问题 。 随后经过询问 , 她发现 , 一线医护人员关于卫生巾短缺的情况比她想象得严重很多 。 于是 , 她跟几个陌生但有同样担忧的网友发起了#姐妹战疫安心行动#, 发起募捐 , 为十万名一线女医护人员捐赠了数十万片的卫生巾和安心裤 。
让人意外的是 , 梁钰她们在这个过程中受到了一些人的质疑 , 认为她们小题大做 , 矫情作秀:“不能忍下吗?需要那么多卫生巾吗?太浪费了吧?在救人这件大事面前 , 关心大姨妈这点小事 , 晦气又可笑.....”
这些争议的声音产生于很多人的刻板印象 。 在现实生活中 , 人们会不自觉地认为 , 谈论女性生理期是一件私密而且羞耻的事 , 难登大雅之堂 。
美籍华裔导演曾奕田给他母亲制作的传记短片《缝纫的女人》中专门讲述了一件小事:1930年代 , 在中国乡村生活的她收到了其丈夫从美国寄回来的卫生棉 , 这让整个村子的女人都羡慕不已 。
看到这一段时 , 心中一叹:我们早已习惯了卫生棉 , 但实际上它的发明和应用也不过是上世纪的事 , 很难想象在此之前 , 女性只能用月经带一类的物品来处理月经 , 有多么不方便、不舒适、不自由 , 而仅仅是能使用上卫生棉都足以作为一个女人一生中重大且幸福的经历来铭记 。
月经@是时候严肃地谈谈月经这件小事了
文章插图
(IC photo/图)
有没有方便卫生的物件处理月经只是一个技术问题 , 但月经这个伴随女性大半生的生理现象却并非一个单纯的生理问题 。 看看下面的问题:
被经期女人摸过的香肠会变质吗?
经期女人做的面包能够发酵吗?
经血中是否含有毒素?
这些问题现在看来或许搞笑 , 但这并不是段子 。 1878年 , 《英国医学杂志》刊登了大量读者来信讨论经期女人碰过的香肠会不会变质的问题 。 英国人相信经期女人做的面包无法发酵也是并不久远的历史 。 1950年代 , 哈佛大学的还开展了一项旨在确定经血中是否存在毒素的研究 。
这或许还算得上是“科学主义”式的研究 , 而在此之前 , 人们的想象中 , 经血和经期女人附着了某种不洁、魔力或厄运的东西 。
【月经@是时候严肃地谈谈月经这件小事了】《圣经》就将经期女人称为污秽之中的女人 , 这不是个别宗教或民族的看法 。 爱斯基摩人将经期女人隐藏起来 , 加以禁食 。 在尼泊尔 , 经期女人要去牛棚过夜 , 也不能去厨房做饭 。 在香港鬼片中 , 月经带常常被用作某种魔力法器 , 用来沟通鬼神或是辟邪驱魔 。 时至今日 , 印度很多地方 , 特别是农村地区 , 经期女人要住进牛棚 , 不能进入庙宇等宗教场所 , 甚至不能上学 , 这也让女学童辍学率大增 。
文明社会总算不再把行经期的女人当作不洁之人 , 但是 , 文明的代价却是女性不应该让男性直接或间接意识到月经 , 这才是优雅得体的举止 , 简单点讲 , 配合一下 , 我们假装这事不存在 。
女性生理期似乎从来都是不能公开谈论的私事 。 大姨妈、例假、老朋友、那个……你就是不敢直接说出它的名字 。
神经大条的傅园慧在里约奥运会比赛后接受采访时说自己来例假了马上被西方媒体称为英雄 , 因为即便是在西方文化中 , 例假也不是一个能够完全公开谈论的话题 。