晚年郭沫若，更应同情而非嘲笑！临终前一句话，真正回归书生本色！穿越|人士|石碑|发现|中国|大字|老年

“鼎堂”郭沫若先生，确实是个很复杂的人。复杂到怎么都说不完，怎么说都不合适，怎么说都会有朋友不满意。

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他的这种复杂，和鲁迅有很大不同。鲁迅之复杂，在思想太过深刻，而郭鼎堂之复杂，则多是因立身出处太光怪陆离所引发的。他是文坛领袖、是学界宗主、是艺苑大师、是社会贤达、是革命先行者，但在今人口中笔下，他又是“渣男”、“弄臣”、“御用文人”、“马屁诗人”。“铁骨铮铮郭沫若，一心为国汪兆铭”，类似戏谑段子广为流传。当初，胡适评价他，“这个人反复善变，我是一向不佩服”（1960.6.2）是点名他的“伪”；而鲁迅骂他“才子加珂罗茨基（流氓）”，则指明他身上的“痞”气。但更多的名公巨卿，在他50岁之后，就敬称他为“郭老”而不名，是异常尊敬的。“郭老”这称谓不是乱叫的，茅盾再德高望重也只能是“茅公”。

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至于我本人观感，则从不认为他“无耻”，只觉得他可敬又可怜，重点在一个“悲”字。其实，我也总希望动辄“鞭尸”他的朋友，可以对他经历与处境多点了解，如此再下诛求不迟。对于郭沫若，无论拥趸还是黑粉，有一点大家大概是没有分歧的：就是论“私德”，且特指男女方面，他确实是有不堪之处的。

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在年轻时，他私生活着实不算“检点”，既荷尔蒙旺盛，又见异思迁。他一生中正式婚姻3次，“女友”大概有两三位。原配夫人张琼华，属媒妁之言，婚后5天郭沫若就离家出走，留下她在乐山郭家空守68年；第二位妻子安娜(佐滕富子)，1916年留日期间恋爱同居，生下5个子女；回国抗日，以为再无可能与日本妻儿重见的他，与于立群相爱，共生4男2女。此后的他，是个称职的丈夫，与于立群也情投意合，再无绯闻传出。

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此外，据1988年龚济民《郭沫若传》，年轻时的他，还可能还与二三女子有过情史。比如南昌起义途中的“革命伴侣”彭漪兰(安琳)；大革命时期的“密友”黄定慧(黄慕兰）。而风传1933年他曾因嫖染病这事,大概也非空穴来风，因有他给小野寺直助的求助信件为证。作为男人，他说不上对家庭不负责任（一直都有赡养妻儿，且3次结婚都情况特殊）；只是身为“文化界楷模”，作派风流这一非议确是断难逃掉的。尽管，我们也当知道，倘若男女私德问题可以否定一个人的话，中国历史上的绝大多数“伟人”只怕都难辞其“渣”。

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更为重要的是，时下盛行的许多“郭沫若黑材料”，或刻意夸大或子虚乌有，根本就经不起推敲。比如一个流行说法，说他先后“骗”取了于立忱、于立群姐妹，并导致她们在得知“真相”后先后自绝云云，情节之狗血、故事之奇葩、内容之耸动，都足以赶超琼瑶剧了，可实际上是毫无根据的造谣。于家有精神遗传病，且都有国事、家事上的巨大刺激（亡国、失恋、丧子、丧夫等）才走上不归路的，这是现有材料能凿凿佐证的。

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这一谣言的始作俑者，乃是身份特殊的谢冰莹。1984年6月15日，她在对岸《联合报》上发表《于立忱之死——是郭沫若害死她的》一文，真实性很容易辨别。类似的讹言、言还有许多。譬如鲁迅骂他是“近看一条狗”，可《鲁迅全集》都没有这话——鲁迅也似乎先见之明似的，在给许广平的信中说，“捏造了许多会话（如说我骂郭沫若之类）”；还有绘声绘色讲他如何强挖定陵的，流行到如今一些古墓／皇陵纪录片弹幕评论总少不了对他的鞭尸，这是从没看过挖掘报告的瞎跟风。实际上，力主挖定陵的并非是他，也轮不到他。