封神演义：殷商有护国4忠臣，周朝也有4大元老，为何姜子牙不在其列？原文|答案|小老婆|大老婆

有读者在评论区曾这样问过：封神演义说的是商周时期的故事，孔子还没有出生，怎么会有儒家思想呢？
这个问题，漫夜已经回答了不止一遍。
孔子虽然是春秋时期的人物，但儒家思想并不是在春秋时期萌芽的，孔子只是作为一位集大成者，规范了这种思想，并将其理论化成一种哲学学派。
而圣人伟大的根本就在于先导教化。
所以，‘儒’的概念并非是儒家学派诞生后的产物。

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还有一点，封神的作者无论是许仲琳还是陆西星，都是明朝时期的人物。儒家思想已经完善到一个高峰，忠君爱国便是典型的儒家特征。
封神演义成书也多受儒家思想影响，这才出现了三纲五常，以及忠臣和反贼的概念。
华夏最早的君权神授，并不是道家产物，也是出自于最早的儒家思想。
儒家将上古诸位帝王列为官祀对象，比如五方五帝，便是一个有力的证明。

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接下来咱们说说，殷商末期的4大忠臣，以及周朝开国的4大元老。
关于前者的4位，只要是读过封神的应该都不陌生。而后者中的4位却在封神中知名度稍差，甚至有两位很少被提及。
更重要的是，这4位中并不包括功勋彪炳的姜子牙。
为什么呢？且听漫夜慢慢道来。
封神的故事线起于纣王继位的第七年，天下太平，百姓安乐。其中少不了4位忠臣的辅佐。
第一位：太师闻仲。
闻仲师从截教金灵圣母。作为截教第一人，甚至比师兄多宝道人还要厉害，其徒弟自然不会差。

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下山后的闻仲辅佐的并非是纣王，而是二十八代君主文丁，也就是纣王的祖父。后来又历经帝乙，再到帝辛，在纣王在位时成为三朝元老。
这里有一个历史上的小插曲。
闻仲辅佐文丁时，就跟周朝有了很深的矛盾。
史书记载，文丁在位时，季历掌西戎牧马之地，征兵伐戎狄有功，被文丁所猜忌，最后绝食而死。
季历便是周文王姬昌的父亲。
从那时起，商周之间的矛盾便埋下了。从封神中闻仲的身份猜测，他是经历过那场纷争的。

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所以说，闻仲理所应当地成为商朝和周朝之间最后一道屏障。闻仲命丧绝龙岭，也意味着殷商的宿命无力回天了。
当然，历史上并没有闻仲此人。作者将其定义为三朝元老，可能也是为了商周矛盾做出的历史铺垫。
事实如此，闻仲此人厉害非凡。堪称商朝第一重臣，南征北讨，最后亲征西岐而死。他的死并不是自己无能，而是对抗不过所谓的天命而已。
第二位：商容。
这也是一位大忠臣，可惜好心办了坏事。正是因为他谏言纣王去女娲宫进香，这才有了封神演义的故事开端。

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这位跟闻仲一样，都是三朝元老。但很可惜，因为年事已高思维不太清晰，做出了一系列不理智的行为。
先是见纣王无道，不听他的老人言，愤而辞官回乡。后来，又因殷郊殷洪两位皇子被追杀，义愤填膺回朝歌讨说法。结果纣王还是不听他的，怒撞龙柱而死。
其行为虽然没啥意义，但也算对得起忠臣二字。
第三位：黄飞虎。
这一位不用多说，此前的文章中说过太多次了。黄飞虎虽然后来投奔西岐，但其忠诚是毋庸置疑的。

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镇国武成王，这个名号在朝歌算是顶天的荣誉了。
可惜纣王不知道珍惜，活该作为亡国之君。
第四位：比干。
比干作为纣王的叔叔辈，虽然是庶出，但地位也是相当高的。纣王对其礼遇有加，比商容一点都不差。