人物｜黄川模：四川宜宾市南溪区明代进士牟志夔考述( 三 ) 徐家钰|苍浑|笔墨|美术家协会|意境

南溪区桂溪乡贞溪坝红朝门天官府牟氏古民居（2002年摄）
2002年起，牟氏文化小组曾多次到南溪长江边金堆子牟氏老宅考察，发现此地老宅原为木架木壁，曾有三天井、石坝石通道石门框、戏楼、大朝门等，残存的几处厅房门额上有“翰墨林、图书府、煮史烹经”等大字墨迹和“丙子……”等小字石刻，字迹多已模糊。可见此老宅原为读书人家，着力营造唐诗“东壁图书府，西园翰墨林”的书香意境。
2018年11月，南溪区贞溪坝金鸡村牟氏因面临征地拆迁，从祖坟中挖出一个陶瓷枕头和一根玉镯。此地沉寂了数百年的所谓“牟天官府”，一夜之间引起媒体和民众的关注。
现南溪区金鸡村二三组牟氏较多。土改时，天官府这座牟氏老宅原主牟焕章（谱名子湘）被评为富农，住房即被压缩，一家仍住正厅房，其余房屋被分给颜、宋、熊三家贫农居住。牟焕章的四子牟世富之妻萧功陶，年近九旬，前几年还曾住此老屋。
老屋正厅房神柜上原有“子国流风”大木匾，后在“破四旧”中被损毁，被锯成制作米花糖木盆和门板的材料，现已无踪影。正厅房上部挂有一张精美的竹蔑帘幕，因长年烟熏，上面字迹早已模糊。曾经四天井、木架木壁的古民居“天官府”，矗立在周边绿竹古木的掩映中，默默诉说数百年的辉煌。
《兴文牟氏族谱》载，牟氏先祖牟翱买业泸州南乡90里凤岭牟坪，牟翱墓此；牟奇岳成化二十一年（1485）买业江安县河北离城10里道祝山牟家沟，牟奇岳、牟道、牟志显墓此；牟奇岳弘治三年（1490）买业南溪县北关外离城80里牟亭铺，牟迥、牟志夔墓此；牟志夔买业南溪县南关外离城70里安宁桥界牟坪，牟栋、牟桢墓此；牟道行买业兴文县离城90里大宾坵山下鱼兜堡城，牟道行墓此。
民国《南溪县志·舆地》载：“牟志夔墓，山西巡抚，墓在县北二十里小溪，与张夫人合葬（据府志增）。”民国《南溪县志·杂纪》载：“县城东街城隍庙，父老谓为志夔故宅，池栏柱石，遗迹犹存……今相传牟天官坟者不一地，江南北场镇皆有之，疑为志夔祖墓，然碑字漶灭，莫能明也。”云南《镇雄牟氏族谱》载，其始祖牟文俊于清雍正五年自南溪水巷子天官府迁至镇雄。
可见，民间所谓牟志夔天官府或天官坟，不只一处，目前只能待考。
南溪区马家乡金堆子牟氏古民居遗文“翰墨林、图书府、煮史烹经”（2002年摄）
《钦定逆案》与历史借鉴
明天启时，大宦官魏忠贤专权，网罗党羽，排斥异己，朋比为奸，构陷冤狱，形成“矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”的黑暗局面。明末复社文人张溥在崇祯元年所撰的《五人墓碑记》云：“嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”乱世党争，人人自危，多求自保。
据《明史》载，牟志夔未能守住底线、洁身自好，或主动或被动，同流合污，做出了为魏忠贤建祠参拜、诬陷栽赃张问达、故意迟传圣旨间接害死赵南星等几件丑事。
崇祯二年（1629）三月，皇帝下诏《钦定逆案》颁示天下，对魏忠贤逆案260人按罪行从大到小共分七等作出处罚，其中牟志夔列为第七等，罪行为“祠颂”（建祠媚颂），处罚为“闲住”（革职）。
近年全国高考语文卷古诗文阅读题节选了《明史·赵南星传》，其中有“巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所……（志夔）俱名丽逆案，为世大僇焉”之句。对数百年后以如此方式“出名”，牟志夔生前可曾有一丝预料或半点犹豫？
明末抗清文人吴应箕在《启祯两朝剥复录》载自己诗曰：“满地冠裳共祝年，嵩呼犹幸未盈千。那知殿角曾三震，遂有龙飞自九潜。锡土群儿徒自贵，敝衣乞赐可能穿？眼前反复谁先识？毂有朱丹亦可怜！”
《荀子》曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”历史的兴衰荣辱自有常道。历史的真相迷雾难以参透。遵循唯物史观，既不苛求古人，也不袒护古人。所谓流芳千古或遗臭万年的只占两头，而毁誉参半或优缺并存或多元立体的更属常态。人非圣贤，孰能无过？但一时名节有亏，也令数代子孙汗颜。千秋功罪，人心如史也如镜。为官为人，宜乎慎之。