人物｜黄川模：四川宜宾市南溪区明代进士牟志夔考述徐家钰|苍浑|笔墨|美术家协会|意境

文/黄川模（四川省宜宾市南溪区巴蜀家风研究中心）
1979年上海古籍出版社出版的《明清进士题名碑录索引》记载，有明一代，四川叙州府（今宜宾市）出了12位牟姓进士，如：牟伦（秉常），明永乐十三年（1415）进士；牟朝宗，明嘉靖十四年（1535）进士；牟志夔，明万历三十二年（1604）进士；牟道行（秉素），明天启五年（1625）进士。他们大约为同族同宗。
明末以前，宜宾城合江门有牟氏宗祠，由宜宾各县牟氏轮流执管。本文着重考述其中的南溪籍进士牟志夔的部分史事。
科第与宦历
牟志夔（约1544-约1630），字凤衢，明代晚期叙州府南溪县人。
《叙州府志》《四川通志》载其为明万历戊子年（1588）举人、甲辰科（1604）进士（杨守勤榜第三甲第221名同进士出身）。
《兴文县牟氏族谱》载其为明隆庆丁卯科（1567）举人、戊辰科（1568）进士，此说存疑。
牟志夔历嘉靖至崇祯六帝，曾任都察院御史、福建学道、江西道监察御史、陕西道监察御史、右佥都御史、吏部侍郎、都察院都御史、巡抚等。天启七年（1627）二月至崇祯元年（1628）二月，牟志夔任山西巡抚提督雁门等关。1628年8月，牟志夔因案“闲住”，即去职赋闲，高龄致仕，回籍养老。
题记与奏议
身为文职进士，作为文人的牟志夔，自然文笔流芳。
据历代《南溪县志》记载，县西70里凤鸣山明代建有凤鸣寺，邑人牟志夔撰有《凤鸣寺碑记》，清嘉庆时碑已倾圮，今无存文；明万历四十四年（1616），牟志夔撰有马湖府屏山县《马边关帝庙碑记》，今存文；天启元年（1621），牟志夔撰有南溪县《桂溪桥碑记》（首载于康熙二十五年《南溪县志》），今存文；天启五年（1625），牟志夔撰有南溪县《凤凰山学宫碑记》，今存残文。
据西南多地《牟氏族谱》记载，崇祯元年（1628），牟志夔撰有湖广荆州《题修公安县谢堰桥碑记》，今存文。
清代《泰山石刻记》载，在山东泰山经石峪，原有一方明万历乙卯年（1615年）石刻：“明万历乙卯孟秋，侍御西蜀牟志夔、宪副新安吴汝显同游。”后被崇祯时“水石阴森”石刻所覆，至今模糊，仅见隐痕。泰山朝阳洞、岱顶也有同样内容的石刻，只是字体不一。吴汝显，安徽歙县（古称新安郡）人，与牟志夔为同科进士。
在“国家历史文化名城”河南浚县大伾山景区，矗立着一座三间四柱五楼式石牌坊。此牌坊入编《中国名胜词典》。上匾“恩荣”，称恩荣坊。精雕细刻，气势巍峨。三层坊板。上层刻“龙章宠锡”大字，右侧小字为“钦差巡按直隶等处监察御史牟志夔”，左侧落款有“万历四十五季春之吉”。明万历四十五年即1617年。

文章插图
河南浚县大伾山恩荣牌坊上的牟志夔题记
疏论福王食盐违制。福王就封地洛阳后，请改食长芦之盐，并增加盐数。万历四十三年（1615）七月十八日，时任巡盐御史的牟志夔奏言：按祖训规定，亲王每年食盐三百引，每引二百斤，皆从封地办支，从未有舍近求远，从二千里以外的地方支付，且其所请盐数一千三百引，大大超过以前的额定之数，这些都是非法的。明神宗不听。后来，由于廷臣一再论福王食盐违制于国计民生两不利，明神宗才下令折中解决。
提议招募“标兵”抵御外敌。明万历时，为抵御外敌，统治者广招兵马，把兵源想到江湖侠客身上。时任陕西监察御史的牟志夔曾上疏提到：“有兵之处，以所募之兵应。如河南之毛兵、少林之僧兵、山东临清之护送标兵之类，并他州县骁勇应募者。”文中“标兵”，即后世所称“标客”“镖师”。牟志夔上疏时无意间留下一份关于“保标”历史演变的早期档案，颇具文史价值。
上奏乞响以保危疆。天启后期，魏忠贤擅国，财税困窘，内忧外患，各边欠饷严重。天启七年（1627）七月丙戌，时任山西巡抚的牟志夔上奏：冲边缺饷难支，乞发京运，以保危疆。