灵魂归处是故乡|綦国瑞|| 战士( 二 )


在全民抗战的岁月里,杨朔选择了以笔作枪继续同日寇战斗。为了更好地反映抗日军民的战斗生活,他冒着激烈的枪炮和生命的危险,直接地深入到敌后的抗日战场上去了。几次遇到生命危险,都是战士掩护了他。那时,他写下了许多脍炙人口的文章《西线散记》《铁骑兵》《七勇士》《二猛士》等,这些文章像震天的炮声,激励军民奋勇杀敌。在延安的窑洞里,杨朔采访了毛泽东主席,写下了《毛泽东特写》,文章发表后轰动了整个延安和根据地。毛主席还应杨朔的请求,为他创办的《自由中国》杂志题词。他还采访过朱德总司令,并为其写了一首七绝《寿朱德将军》“立马太行旗飐红,雪云漠漠飒天风;将军自有臂如铁,力挽狂澜万古雄。”朱德也很快回了一首七绝诗《和杨朔作学原韵》“北华恢复赖群雄,猛士如云唱大风;自信挥戈能退日,河山换旧血流红。”毛主席的接见让他受到极大鼓舞和教育,他为没有亲身参加延安文艺座谈会而遗憾,但把讲话的油印册子奉为至宝。他已经是身在战场的战士,但他却自觉地用《讲话》的精神对照自己:“抗日战争时期,我在华北敌后几年,长年在农村里,在部队里,表面上跟战士、农民混在一起,好像深入群众了,骨子里却像一滴油滴到人民的大海里,总浮在表面上。”这就是杨朔,他对自己的思想灵魂有着多么高的要求啊。
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在延安生活、学习和战斗的锤炼,让杨朔真正明白了自己要走的路,他曾写下这样一段话:“毛主席指示的文艺方向,是我终身要走的方向”。日寇投降后,根据形势,需要写一部反映工人阶级的作品。杨朔接过了这个任务。没有人给他下指示,也没有人给他提要求。他始终不忘自己的决心,为了写好反映矿工的斗争生活,直接深入到察哈尔宣化的龙烟铁矿去了。杨朔对于自己的思想的改造应该是极为严苛的,他总认为自己同人民的结合还不够紧密。他说:“我去,是为了工作,也为了锻炼自己,改造自己,我从思想上认识了自己的毛病,决心要放下臭架子,甘当小学生。”杨朔的灵魂就是这样的真诚又单纯,这是一颗让人敬佩的透明的灵魂啊。他儒雅的长相是无法改变的,他的文质彬彬的气质也是不能改变,但他常到采矿的地方去,帮着做点事,晚上,他就到大工房和工人家里去,谈天说地,有时一块喝上几盅。他把心交给了工人,工人也把掏心的话告诉了他。他把这次采访的素材写成轰动一时的小说《红石山》。即便做到了这一步,他还是不满意,他在交流思想的《我的改造》中还说:“但我,细细地检查一下自己,却不能像他们一样赤裸裸的,想从他们身上得到点东西,好写作品,我明白我还未能忘了自己,改造得还不到家。”看着这样的文字,我几乎想落泪了,现在还能找到这样纯洁的思想和灵魂吗?
在解放战争炮火连天的日子里,杨朔作为解放军华北野战军的战地采访人员,总是同战士战斗在一起,哪里战事最激烈哪里就有他的身影。他充满战斗激情地记录了一个个英雄人物,一场场激烈的战斗。《新三十二师被歼经过》《涞水前线的传奇》《历史的裁判》等文章都绘声绘色地反映了战场的迅猛变化,让全国人民了解了真相,鼓舞了官兵士气。《前进!钢铁大军》真实地再现了解放军进入北京城的壮观场面和动人场景。那时,他已是如雷贯耳的知名采访人员、作家,但是总是像普通战士一样无畏地冲在前线,一颗纯洁的灵魂是无所畏惧的。
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朝鲜战争爆发,为了用文学的形式反映中国人民志愿军英雄事迹和精神,杨朔这个已经是一流的作家争先到了抗美援朝的第一线。
1950年冬天,中国人民志愿军跨过鸭绿江,漫天漫地飘着大雪,朝鲜国土上到处烧着大火,志愿军战士吃没吃的,睡没睡处,冻掉手冻掉脚,他们却不叫一句苦,他们说的是:全世界人民都望着我们,我们只能前进,只能胜利。这感天动地、气壮山河的豪举,让杨朔无比感动,他想好要写一部小说反映志愿军的英勇精神。为了写出精神,找到感觉,他把写作地点安在了清川江北一个小山村里,这里离前线很近,敌机常常从头顶飞过,有时投下炸弹,火光照得他写作的小院如同白昼。有时炮战,炸弹在附近爆炸,门窗乱晃。领导和战士都劝他搬离这个山村的小屋,他坚持不肯离开,他执著地认为,只有在这种紧张的气氛里,才能保持战斗的创作激情。他在这个小屋里写成的作品就是当时人们争相诵读的小说《三千里江山》,他的那部小说能够激发军民的战斗豪情,正是因为他在战争环境里创作有直接的关系吧。以不怕牺牲的精神创作,这种例子是不多见的吧,一个没有高尚灵魂的人是绝对做不到的。