冯雪峰|蜡炬竭身明远志 春蚕尽处系真情


冯雪峰|蜡炬竭身明远志 春蚕尽处系真情
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鲁迅亲笔题款赠给冯雪峰的照片
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冯雪峰著《论〈野草〉》
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鲁迅全家与冯雪峰全家
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冯雪峰手迹
◎叶淑穗(北京鲁迅博物馆研究员)
冯雪峰先生是鲁迅的学生和挚友。他热爱鲁迅、崇敬鲁迅,又深深地理解鲁迅。可以说雪峰先生是鲁迅后期光辉思想、言行的见证人。他和鲁迅亲密无间、心心相通,正如丁玲同志所说:“鲁迅在雪峰的精神世界里是一尊庄严、生生向往的塑像,他们的关系远远超过一般同志和师生。”
冯雪峰从长征路上背回来,专程到上海送给鲁迅的一幅唐卡
1956年,许广平先生把一批鲁迅的文物捐赠给北京鲁迅博物馆,其中有一件装在精制的镜框里的一幅画。许广平先生在交给我们的时候再三地说:“这是冯雪峰从长征路上背回来的,是他路过彝族地区时,小叶丹送给他的。”许先生反复地说,生怕我们记不住。
当时接收这件文物的主要有许羡苏先生(她是许广平先生的同学和好友)和后来被任命为副馆长的杨宇同志和我。在许羡苏的原始账上,明确记有“冯雪峰长征背回少数民族图”,还记有“冯雪峰长征带回画连框,放故居”。半个多世纪过去了,我们只知道这些。这幅画,我们看不懂,它到底是什么画,它有什么意义,对于我们来说,始终是个谜。
2008年,负责鲁迅博物馆保管部工作的夏晓静同志为了弄清这件文物,找到我要了解这件文物的有关情况,这也是我从事鲁迅文物工作未完成的一项工作。为此我又找到当年一起接收这件文物的老领导——88岁的杨宇同志,他还清楚地记得这件事,他说:“这应当是一幅唐卡,是冯雪峰在长征途中小叶丹送给他的。雪峰先生从长征路上背回来,专程到上海送给鲁迅的。在1956年第一次组织鲁迅生平展时,为了表现鲁迅和冯雪峰的关系,曾经想把它放在陈列上,但由于当时的历史情况和唐卡的内容未能展出。”
为了进一步了解这件文物,我也专访了雪峰先生的儿子冯夏熊同志,他说:“曾听父亲讲过这段历史。那是1936年初,他们跟随中央红军长征一起到达陕北,不久父亲又接到中央的命令,以特派员的身份由中央派人护送到和张学良东北军驻防的分界地,与张学良部队取得联系,并由东北军六十七军军长王以哲将父亲送到南京,最后辗转到上海,住在鲁迅的家中。父亲说,那个时间一有机会就向鲁迅详细讲述红军二万五千里长征的故事,这件小叶丹赠送给父亲的礼物,就应当是所讲的长征故事中的一段吧!”
2008年12月23日,北京鲁迅博物馆组织召开了一个文物鉴定会,特请故宫博物院藏传佛教专家罗文华来馆鉴定。周海婴先生、孙郁馆长,以及文物资料部的业务人员和退休后的我也参加了。
它是鲁迅的文物,更是冯雪峰和鲁迅友谊的鉴证物
这幅唐卡装在一个栗色原木的镜框里,镜框高84.4厘米,宽52.2厘米。唐卡的尺寸为高50.5厘米,宽34厘米。工作人员戴着手套按罗文华研究员的指示小心翼翼地将唐卡取出,唐卡下面衬着的是一张托裱好的浅黄色带花纹的绫子。罗研究员细细地观看唐卡的每一部分,看后说唐卡后面一定有字。他让工作人员将唐卡翻过来,果然,后面有五个梵文字母。随后罗研究员向与会人员详细讲解这幅唐卡的绘画内容、艺术风格及其珍贵的历史价值。
他说:“这是一幅名为‘大成就者冬必巴’的唐卡,其主要绘画内容是大成就者冬必巴(有的翻成东毘巴,还有译成宗比巴、甘帝巴、多必巴)和明妃骑着老虎从山林里修行出来的故事。大成就者是指古代印度历史上专门修习密法的大师。根据西藏历史传统,大成就者的数量不一,最常见的说法是八十四位,而冬必巴排在第四位……”罗研究员为与会者详细地介绍了冬必巴发展的历史及其故事。
据罗研究员介绍,这幅唐卡的原件上还应当镶有一个硬的边,镶的边上有天干地支。他说这镶边是后来缝上去的,不知为什么没有了呢?罗研究员就带着疑问的眼神,看着海婴先生。海婴先生回答说:“当时雪峰先生将它赠送给我父亲的时候,可能就是这样,如果带着镶边,父亲是不可能将它拆掉的。”