顾川|顾川泰山｜泰山老城述记·南关( 三 )

据贾明普讲，从火神庙向西斜北，原来还有一条通往省城的官道，当地人称“大路”，来泰者可由此转南关街，进洼子街食宿休整，尔后入城。在官道旁，今汇丰嘉园（灵山大街298号）院内东南一带，原有一泉，名滇池，据传发掘于宋真宗封禅期间。其水清冽甘甜，周遭砌以石条。池畔有一中空古槐，往来客商旅者无不憩于树下，饮泉水以解渴乏。此泉建国初仍存，后被农具厂占用湮没。笔者曾往汇丰嘉园探询，但见一大片土堆瓦砾，杂草密掩其上，不知是否当年遗迹。
官道北侧，今灵山大街以南，原为一片广场，称贾家场，因贾姓为望族名。又据贾明普，广场北有石砌戏台，戏台北有贾家进士和武举宅第。日本侵占泰安时炸毁。今拆建为商业楼和居民楼。检索明、清泰安进士录，贾姓者有贾真，明甲申年（1404年）曾棨（明永乐二年状元）榜进士，官至副使。是否此人待考。贾姓武官则有清嘉庆间贾锡功，由行伍拔补阳信县，外委千总之职；另有贾培宗（曾任千总）、贾辅清（曾任把总）等。今灵山大街南、南关大街东仍存一条贾家胡同，或能说明当年贾氏在此一带的影响。
茶臼向南，在今南关加油站位置，为感恩亭旧址。感恩亭又名皇亭，当地俗称皇停，据传为皇帝来泰山封禅祭祀驻跸更衣之处。据清宋思仁《泰山述记》，“南关外有皇恩碑亭，乾隆十三年（1748年）士民恭建。”据此，此亭当为士绅百姓为感念乾隆皇恩立碑而建的碑亭。是年二月，乾隆奉母宪孝太后东巡，驻跸泰安。祭岱庙，登岱顶祀元君，又行围杀虎于东眼光殿山(因此故更山名为虎山)，并蠲免当地赋税，救济当地贫苦，百姓立碑以感皇恩是可能的。老城西北七里（今御碑楼）原也有皇碑亭，立康熙三十七年（1698年）万姓感恩碑。是年二月泰安等州县连年饥荒，朝廷遣司官赈济，后又免征上年未完地丁银米，州民于此立碑以感圣恩。其北有一亭，亭内有乾隆四十三年（1778年）御制诗勒壁。御碑楼地名即源于此。两皇亭可谓同出一辙。
感恩亭稍西北是观音堂。内祀观音大士，创建不详，明、清多次重修。观音即观音菩萨（又称观世音菩萨，自唐因避李世民之讳去“世“字），在民间享有普遍信仰，尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，也称“圆通菩萨”、观音大士等。其祭祀场所数量仅次于关帝庙。除此外，岱庙西北莲花庵、英武街观音堂、永福街永福阁、瘟神街观音堂（附置瘟神庙内）、宫后门街观音堂，登云街观音阁、青云庵街青云庵、旧城东关观音堂、南关观音堂，西南隅观音堂、西北隅孔雀庵，以及泰山红门宫、斗姆宫、中天门上步天桥侧三大士殿等均祀观音菩萨。旧志云:(观音堂)“村村皆是，何暇枚举”。
感恩亭东南先前还有一座武氏贞节坊，位置在今热电厂门口，民国间为武氏立。
飞光流年，世事沧桑，多少的陈年旧迹，早已烟消云散，代之以新城区的建设与发展。恰如元人李简《朝觐坛》诗所云：
朝觐当年筑此坛，
旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤云自往还。

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作者简介：顾川泰山，博古通今，业余时间足迹遍布泰安大小角落，寻踪觅迹泰城文化。