格萨尔|东西问丨李世武：多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识？

(东西问)李世武：多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识？
中新社昆明1月8日电题：李世武：多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识？
【 格萨尔|东西问丨李世武：多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识？】作者陈静史广林

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中国自古就是一个统一的多民族国家，各民族共同创造了辉煌灿烂的中华艺术。在多民族艺术交融的过程中，汉族艺术对各少数民族艺术产生了深远影响，同时，少数民族艺术对汉族艺术的影响、各少数民族艺术相互交融，亦不容忽视。
云南大学东陆骨干教授李世武近日接受中新社“东西问”独家专访，对多民族艺术交融如何铸牢中华民族共同体意识进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社采访人员：中国是一个多民族国家，各个民族都有自己的艺术传统。多元的民族艺术是如何交融在一起的？
李世武：民族迁徙、民族融居、国家包容的民族政策等，是促进多民族艺术交融的外在原因。而多民族艺术交融的内在原因在于：人性层面的内在趋同。

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2021年12月22日，民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县举行。中新社采访人员刘冉阳摄民族是划分处于特定历史阶段的人类共同体的重要范畴之一。民族可以体现出人类文化的多样性，又可体现出人类的同一性。孟子认为，仁、义、礼、智，是人的本性。西南民族中广泛传唱的关于各民族同宗同源的神话、史诗，是对“人”的范畴大于“族”的范畴的诗性诠释，是对族类之“异”与祖源之“同”的哲学省思，也是对民族和谐共存的美好祈愿。这种诗性智慧、哲学省思作为一个强大的民族隐喻，发挥着导人向善、宣传民族团结思想的作用。各民族共有的本性，正是艺术跨族界交融的根源。
中新社采访人员：中国多民族艺术的交融和构筑，有何特点？
李世武：中华民族传统智慧滋养而成的民族认同观念，在尊重文化多样性的层面上，呈现出“和而不同”的包容性；因各民族日益交往交流交融，文化上彼此交流、互鉴，“同”的成分越来越多。

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2021年12月20日，浙江省台州市路桥区横街镇坦田村，当地民众和在村里居住的少数民族同胞一起包饺子，迎“冬至”节气。中新社发蒋友亲摄其中，因各民族交往交流交融而熔铸成的艺术之“同”，可以分两个层面理解：首先，对其他民族的某种或多种艺术传统直接接受而表现出的“同”；其次，对其他民族艺术传统进行借鉴，注入本民族的原生情感、艺术题材、艺术技法后创造出新的艺术经典，形成“异中有同、同中有异”意义上的“同”。
例如，朱万曙将流传在彝族中的“董永故事”唱本之一《董永记》，与可能是其母本的汉族唱本《大孝记》进行比较后发现：两种唱本在大的情节框架和具体内容上相似之处较多；彝族唱本较之汉族母本，在情节上、细节和描写上有不少的丰富；彝族唱本融入了彝族自身的民族文化色彩；汉族、彝族唱本，从感念恩师、妇德母仪、“孝”为根本三个方面体现了文化观念的趋同。

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2021年9月，广西柳州市融水苗族自治县苗家小镇小学，学生在跳竹竿。近年来，该校大力开展以民族体育为主的大课间活动。中新社发龙涛摄中新社采访人员：中国多民族艺术交融，对铸牢中华民族共同体意识有何作用？
李世武：“少数民族吸收汉族艺术、汉族吸收少数民族艺术、各少数民族艺术相互交融”是多民族艺术交融的三大重要维度。各民族通过艺术交融，为中华艺术提供了丰厚养料，在情感交流、审美交流中，走向“艺通族心”的美妙境界，在艺术世界中共筑共有精神家园，有力地铸牢了中华民族共同体意识。

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2018年4月28日，中国苗族姊妹节盛装巡游活动在贵州省黔东南州台江县举行。苗族姊妹节被誉为“最古老的东方情人节”。中新社采访人员瞿宏伦摄首先，少数民族吸收汉族艺术，铸牢中华民族共同体意识。客观地看，汉族艺术确实以其强大的辐射力，为少数民族艺术的发展提供了丰富的养分。这和汉族艺术博采众长的包容性、生生不息的生命力、汉族的人口优势、汉族与少数民族交错而居的友好居住方式、汉语言文字长期作为国家通用语言文字等因素有关。汉族艺术对少数民族审美意识、民族精神产生影响的案例数不胜数，辽三彩(契丹族)、大本曲(白族)、子弟书(满族)、乌力格尔(蒙古族)等艺术遗产，都是少数民族吸收汉族艺术的典型例证。少数民族在发展自身艺术的过程中，往往对汉族艺术的优质成分进行吸收、借鉴，进行再创造，从而提升本民族的艺术品格，丰富本民族的艺术样式。