人类|人类真的会走向灭绝吗？( 五 ) 人们|物种

1962年：蕾切尔·卡森（Rachel Carson）《寂静的春天》发表，对气候灾难提出了警告。
1965年：I·J·古德（I.J 。Good）提出，人工智能可能会不断自我改进，由此引发失控的“智能爆炸”反应，导致人类大幅落后。他因此调侃道，这可能是人类的“最后一项发明” 。
20 世纪 60 年代末：对人口过剩的恐惧逐渐形成了“新马尔萨斯主义” 。越来越多的人开始讨论，太空殖民也许是人类繁衍兴盛的唯一长期保证。弗里曼·戴森（Freeman Dyson）等科学家提出，大规模天体工程也许是智慧在宇宙中进一步扎稳根基的手段之一。
1969 年：首次载人登月任务取得成功。
图为 1947 年 7 月发表在杂志《Coronet》上的《世界末日》。
图为 1947 年 7 月发表在杂志《Coronet》上的《世界末日》。
1973 年：布兰登·卡特（Brandon Carter）对“人择原理”（ Anthropic Principle）做了清晰的阐述，并在此基础上进一步提出了“末日论” ，利用贝叶斯概率估算了人类在灭绝之前、还能繁衍多少代。
20 世纪 80 年代：贝叶斯方法在统计学界的地位确立。路易斯·阿尔瓦雷茨（Luis Alvarez）和沃尔特·阿尔瓦雷茨（Walter Alvarez）发表研究报告，人们就“恐龙灭绝由小行星或彗星导致”这一点达成共识。有鉴于此，灾变说也得到了证实：天文灾难的确可以对地球生命造成严重影响和威胁。
1982 年：乔纳森·谢尔（Jonathan Schell）所着《地球的命运》（Jonathan Schell）出版，强调了核威胁的严重性，以及人类不可逆灭绝相关的道德意义。
1984 年：德里克·帕菲特（Derek Parfit）出版《理与人》（Reasons and Persons）一书。
1986 年：在南极臭氧层空洞发现一年之后，埃里克·德雷克斯勒（Eric Drexler）出版了《造物引擎》（Engines of Creation）一书，提出纳米技术也会给人类带来灭绝的风险。
1989 年：斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould）所着的《奇妙的生命》（Wonderful Life）出版，提出类似人类这样的智慧并非进化的唯一结果。汉斯·约纳斯（Hans Jonas）在《责任命令》（Imperative of Responsibility）中提出，人们需要建立一种“新的伦理观念，要对遥远的未来负责” 。
20 世纪 90 年代：NASA 肩负起了应对小行星和近地天体威胁的责任。互联网使得各类群体都纷纷开始关注超人类主义、地外行星主义、长期存活主义等理念。
1996 年：约翰·莱斯利（John Leslie）发表《世界末日：人类灭绝的科学与伦理》（The End of the World： The Science and Ethics of Human Extinction），仔细研究了卡特的“末日论” 。

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2000 年：马文·明斯基（Marvin Minsky）提出，以解决黎曼猜想为目标的人工智能也许会在无意间造成全体人类的终结。为了获得完成该任务所需的能量，人工智能也许会将人类、以及太阳系中可以获得的全部物质都转化为所谓的“计算素”（computronium）。
2002 年：尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）提出了“存在风险”（existential risk）一词。
21 世纪 10 年代：深度学习开始发展，再一次掀起了人工智能研发的风潮。
2012 年：研究人员对H5N1禽流感病毒进行了基因改造，制造出的毒株致死率和传染性都很强。
2013 年：CRISPR-Cas9首次用于基因组编辑。
2018 年：联合国政府间气候变化专门委员会发表特别报告，阐述了全球变暖1.5℃造成的灾难性影响。