眼看他楼塌了出自哪一首歌曲？_生活广记

网络流行语“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，出自清初孔尚任的戏曲剧本《桃花扇》，在续四十出《余韵》有唱词哀江南，由七首北曲组成，最后一曲是离亭宴带歇指煞：
俺曾见金陵王殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
对于这首曲子，一般都理解为在感叹南明政权，但也有人认为说的只是王导王家的事。
创作背景
明朝灭亡之后，不少明朝的遗老不时聚会，抒发亡国之悲和人生愤慨。孔尚任的父亲孔贞璠就是其中的一位。孔贞璠重气节的品格、忧世的心肠、归隐的行为，无不对孔尚任产生了重要影响。
贾凫西是另一个对孔尚任产生重大影响的人。贾凫西是孔贞璠的友人，是位刚直不阿的明朝遗老。孔尚任幼年时曾为贾凫西的座上宾，而且受到贾凫西的优待。贾凫西的思想对孔尚任也有重要影响。比如《桃花扇》中的柳敬亭说《论语》即是从中贾凫西处得来。
还有一位重要的人物，正是他为孔尚任创作《桃花扇》提供了素材，他就是明末遗老孔尚则。他是孔尚任的族兄，在弘光朝做过刑部郎中。秦光仪是孔尚任的岳父，他因为在崇祯朝曾避乱于孔尚则处，故而从他那里得知大量的南明遗事。
明亡后，孔尚则闲居曲阜老家，与同族的孔贞璠、孔尚达以及贾凫西等遗老，不时来往，时常聚在一起痛饮狂歌，抒发忧乱之慨。再加上孔尚任的岳父秦光仪经常向孔尚任讲述弘光遗事，终于使孔尚任萌发了创作《桃花扇》的动机。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善矣也！”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
孔子评论《韶》说：“艺术形式美极了，内容也很好。”评论《武》说：“艺术形式很好，但内容却差了一些。”
孔子是音乐的大师，对音乐的造诣非常的高，他对《韶》音乐的喜爱是溢于言表的，孔子闻《韶》乐三月不知肉味，这都是对他最好的写照。《韶》是虞舜时代的音乐，他主要是向往那个时候的政治和生活，那个时候的充满了和谐。音乐表现出来的也都充满了和谐，这种生活是孔子所向往的。
《武》是春秋时候的音乐，春秋是礼崩乐坏的时代，这个时候的君王留于形式，音乐的内涵没有捕捉完整，对音乐也都留于形式。
【眼看他楼塌了出自哪一首歌曲？】
音乐是重意境的，这种意境是要靠心灵去感受。音乐的创作者不同所表达的内心情感也不同。美是形式上的，善是意境上的。高层次的音乐尽善尽美，低层次的只能尽美。
这让我想到当前的流行音乐，当前的摇滚音乐表达出来的感觉就是热闹、躁动，但high完之后又怎样呢？一身汗回家洗洗睡觉。但有些老一代的歌唱家唱出来的歌曲现在听起来都是走心的，还有一些乡村民谣，我最喜欢的就是赵雷，音乐间表达出来的已经很深，因为一首歌爱上一座城，《成都》火了之后，小酒馆周边到处都是旅游的队伍，给当地人们创造出来的GDP那不是一首歌能够概括的，但他就是做到了。
里仁为美
子曰：里仁为美。则不处仁，焉得知？
孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
这段话按照我的理解就是物以类聚，人以群分。要以仁德的人为榜样，主动和他们交朋友，而向阳而生的人是会互相吸引的。互相吸引的人一定会主动聚到一起。
而那些不仁德的人为了一些私利或者其它的利益走到一起，如胶似漆，但利益散去人走茶凉，在这样的圈子里面学不到好的精神，只能学一些投机取巧的办法，而这些办法总不会长久。
从小就被灌输要和好学生在一起的思想，村里很多人也会讲：“不要和××一起玩，要和××一起玩。” 那个时候虽然不知道为什么，但父母纷附的事情总回照着做，现在反过来看，孔子的言论已经深入到人心，及时村里不识字的老太太都知道里仁为美的道理。
这个观点放到现在我的生活和工作上，那些生活过的好和工作做的好的人我们确实是应该多亲近一下，从他们身上找到优点多学习，这样才会让自己的生活越来越好。
圈子是影响一个人的主要因素，如果你身边都是积极向上的人，你就不会是一个消极的人，如果你身边都是消极的人，那么你想努力也会有人给你掣肘。
其实我的改变就源自于圈子的改变，因为我看到了那些仁德的人，主动选择接近他们，后边才越来越主动。