陶行知之生活教育

生活教育
生活教育理论是陶行知在改造中国教育中提出的基本思想理论 , 是他为中国教育树立的一面划时代的新旗帜 。1946年五月初 。陶行知在《生活教育的创立与成长》中 , 曾专门说明生活教育的创立与成长过程 。
“生活教育的第一次发现 , 是民国七年在南京高等师范演讲,中国的教育太重书本,和生活没有联系,教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育 , 为生活来教育,为生活而教育,为生活需要而办教育,教育与生活是分不开的,我们应以前进的生活提高落后的生活 , 以合理的生活提高不合理的生活,以有计划的生活,克服无秩序的生活……”
这篇讲话向我们说明以下几个问题,第一,生活教育是1918年,针对中国教育太重书本和生活没有联系提出来的,也就是生活教育理论是在批判中国传统教育的基础上提出来的 。
第二 , 生活教育的含义是生活与教育密切相关,不可分离,生活需要教育,是教育的目的,又是教育的手段,但教育对生活有深刻的反作用 , 我们应通过教育以前进的生活提高落后的生活 , 以合理的生活提高不合理的生活 , 以有计划的生活克服无秩序的生活 。
什么是生活教育?陶行知在不同场合 , 从各个不同角度、不同层面作过解释 。
生活即教育是生活教育理论的核心 。生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育,教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义,因此我们可以说,生活即教育 。到处是生活,即到处是教育 。整个的社会,是生活的场,亦即教育的场所,因此我们也可以说社会即学校 。
以上说明,生活教育以生活为中心,生活决定教育,教育服从生活,而且这种生活主要是指社会生活,社会即学校,社会是主要的教育场所,人们主要是在社会生活中接受社会教育,学校是社会的一部分,必须和社会相通,绝不能和社会相隔绝 。
陶行知先生,是近代史一位伟大的人民教育家 。他提出“生活即教育”,“社会即学校”,“教学做合一”主张,形成“生活教育”教育思想体系 。
?“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心 。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育 。教育的根本意义是生活之变化 。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义 。”
?“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化 , 这种教育与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行 , 这种教育是一种终身教育 , 与人生共始终的教育 。
“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题 。
陶行知先生认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育 。
他提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离 。
他认为“学校即社会,就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样 。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来 , 所以容易弄假” 。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙" , 把学校与社会生活隔开了 。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”,是要拆除学校与社会之间的高墙,"把学校里的一切伸张到大自然里去" 。
?“教学做合一”,用陶行知先生的话说,是生活现象之说明 , 即教育现象之说明 。
“教学做合一”是生活法 , 也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法 , “事怎样做便傅样学 , 怎样学便怎样教 。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学 。教与学都以做为中心” 。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识 。
? 陶行知先生提出了“知是行之始,行是知之终”,第一次在教育学里真正的将“知行合一”列入了课程,并且在晓庄,先生带领学生们一起耕做,一起生活 , 第一次将实践带去了课程 。将当时那些不被人理解的教育方式以一股浩然之气变成了当今现代教育的基石 。先生的精神不光会一直跟随我们和我们的下一代,还会一直跟随到我们下一代的下一代 。
研学是追随陶行知先生教育理念的教育方式,是先生教育理念的体现 。
【陶行知之生活教育】
山东方行研学必将以先生之理念为基?。?韵壬???裎?较颍?发扬先生之教育方式 , 为青少年提供最高品质的户外体验 。