蝉的古诗_生活广记

导语：蝉的一生要花许多时间，每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉，这就是蝉的魅力，厚积薄发只为一瞬间的精彩，以下是我为大家精心整理的关于蝉的古诗，欢迎大家参考！
一、虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的`内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?
这首诗作于高宗仪凤三年(678) 。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用不堪和来对构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
1.关于蝉的古诗蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
送狄宗亨
王昌龄
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不?。?又惜空度凉风天。
社日关路作
白居易
晚景函关路，凉风社日天。
青岩新有燕，红树欲无蝉。
愁立驿楼上，厌行官堠前。
萧条秋兴苦，渐近二毛年。
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
咸阳城东楼
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
沧浪静吟
苏舜钦
独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
2.关于蝉的古诗,急用“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”
（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。”（唐卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”（宋辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。
单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……” “听鸣蝉，此听悲无极。
群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。
轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋卢思道《和阳纳言听鸣蝉篇》）（2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。
正如宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。唐司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐白居易：“一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐刘禹锡：“蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐元?。骸昂焓鞑跎??ρ簦?白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。唐雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。
志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
（《雨霖铃》）；宋刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。” 附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。
虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。
感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。
代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗。陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。
一腹清何甚，双翎薄更无。” 罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。” 在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。
两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。（5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》），也都是借蝉抒怀的佳句，句中各有比兴寄托；南朝陈诗人陈正见《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》“风。
3.关于知了的诗词樊晃句巧裁蝉鬓畏风吹，尽作蛾眉恐人妒。
陆畅句蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）
耿湋句高树多凉吹，疏蝉足断声。（见《海录碎事》）。
李世民赋得弱柳鸣秋蝉散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。
上官仪入朝洛堤步月脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
钱起江行无题一百首（一作钱珝诗）见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。
杨凌送客往睦州水阔尽南天，孤舟去渺然。惊秋路傍客，日暮数声蝉。
司空曙别张赞今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
司空曙杂言伏馀西景移，风雨洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。
韩愈奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，著处有蝉号。
徐凝避暑二首斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。
陆畅闻早蝉落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
陆畅别刘端公连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
李绅和晋公三首貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便著文。
张祜夕次竟陵南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
杜牧题张处士山庄一绝好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
喻凫惊秋莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛，不作千枝雪。
司空图乱后三首流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
钱珝江行无题一百首见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。
陈陶续古二十九首南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
陈陶续古二十九首秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
无名氏灵响词此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
无名氏灵响词存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。
陆龟蒙句但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
志定句梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）
刘昭禹句危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，见《吟窗杂录》）
齐己杂曲歌辞·杨柳枝馆娃宫畔响廊前，依托吴王养翠烟。剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
4.搜关于蝉意象的诗句,包括蝉在诗句中的含义一、对人生如梦的感慨，渗透作者怜惜生命的主观感受。
元稹《送卢戡诗》中的诗句， “红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤” ，“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”这一意象群自然而然地融合为一体。与夕阳、红树相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照，加上离别之悲，是一种下降凝缩的力的运动，其中蝉这一意象，突出了诗人的主体感受，即天地悠长，人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧色彩，词微旨远，妙不可言。
陈子昂的《感遇诗三十六首其十二》“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。” 该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑，无可奈何的伤悲之情，实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。
二、对自然现实的无奈，抒发作者悲凉哀婉的羁旅情怀
秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调，蝉极易渲染出这种苍凉的氛围，将孤冷意象融入别离远游之中。
如许棠的《蝉》“报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，微摇似欲行。”诗中的“默守”、“欲行” ，不但写蝉，而且写人，诗人将离愁别恨寄寓蝉身，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体，面对广漠浩瀚的宇宙，在生离死别时，在宦海失意中，所表现出的那种孤独无助与无可奈何。
宋代名儒朱熹的《宿寺闻蝉作》中道：“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。” 客人听到蝉鸣为何会惊呢？不难看出，夕阳中的蝉，凄恻哀惋。秋阳西坠，白昼已去，蝉只好在凄寒的夜晚哀鸣，怎不令人感到悲怆。朱熹把羁旅之悲全部寄托在蝉身上，和许棠的《蝉》一样，体现出了人作为普通生命体在自然面前的渺小与无奈。同时还具备了哲理思辩：“蝉”、“客”在这一“惊”之中已经合二为一，同在落木萧萧、夕阳西下的寒秋发叹。在读者的艺术想象里，“蝉”“客”完全可以换位，确实达到了物我感应，主体和意象融为一体的艺术境界。
这蝉鸣还曾使有志无成、空怀一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）。蝉本无知，蝉鸣也本不关愁苦，然而许多诗人却闻蝉而愁，这只不过是因为诗人自己心中有愁。正如王国维《人间词话》里所说的一样：“以我观物，故物皆著我之色彩”
三、高洁飘逸的人格象征或暗喻坎坷不幸的艰难身世
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
唐朝诗人虞世南在他的题为《蝉》的诗中写到：“垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。作为隋朝旧臣的虞世南，由于他才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用，并深得器重。于是，他笔下的鸣蝉就成了具有高洁飘逸人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在力量才被重用的表白。
又如骆宾王的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 有人说“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。”说得好极了。骆宾王因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。他愤懑至极，在狱中写下这首诗。“露重”、“风多”比喻环境的压力大；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论受压制；“无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理解。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界，是咏蝉诗中的不可多得的佳作。
而晚唐诗人李商隐的《蝉》诗则是这样写的：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清” 。诗人满腹经纶，抱负高远，然而清高自负的他却不被重用。后来，又陷入牛李党争的夹缝之中潦倒终身。因而。诗人在听到蝉的鸣唱时，由蝉的立身高洁联想到自己的清白，由蝉的无人同情联想到自己无同道相知的悲凉。于是，不由自主地发出“高难饱”、“恨费声”的慨叹。
5.关于知了的诗词樊晃句巧裁蝉鬓畏风吹，尽作蛾眉恐人妒。
陆畅句蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）耿湋句高树多凉吹，疏蝉足断声。
（见《海录碎事》）。李世民赋得弱柳鸣秋蝉散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。
微形藏叶里，乱响出风前。上官仪入朝洛堤步月脉脉广川流，驱马历长洲。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。钱起江行无题一百首（一作钱珝诗）见底高秋水，开怀万里天。
旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。杨凌送客往睦州水阔尽南天，孤舟去渺然。
惊秋路傍客，日暮数声蝉。司空曙别张赞今日山晴后，残蝉菊发时。
登楼见秋色，何处最相思。司空曙杂言伏馀西景移，风雨洒轻絺。
燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。韩愈奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪柳树谁人种，行行夹岸高。
莫将条系缆，著处有蝉号。徐凝避暑二首斑多筒簟冷，发少角冠清。
避暑长林下，寒蝉又有声。陆畅闻早蝉落日早蝉急，客心闻更愁。
一声来枕上，梦里故园秋。陆畅别刘端公连骑出都门，秋蝉噪高柳。
落日辞故人，自醉不关酒。李绅和晋公三首貂蝉公独步，鸳鹭我同群。
插羽先飞酒，交锋便著文。张祜夕次竟陵南风吹五两，日暮竟陵城。
肠断巴江月，夜蝉何处声。杜牧题张处士山庄一绝好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。
修篁与嘉树，偏倚半岩生。喻凫惊秋莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。
如何两鬓毛，不作千枝雪。司空图乱后三首流芳能几日，惆怅又闻蝉。
行在多新贵，幽栖独长年。钱珝江行无题一百首见底高秋水，开怀万里天。
旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。陈陶续古二十九首南国珊瑚树，好裁天马鞭。
鱼龙不解语，海曲空蝉娟。陈陶续古二十九首秦家卷衣贵，本是倡家子。
金殿一承恩，貂蝉满乡里。无名氏灵响词此响非俗响，心知是灵仙。
不曾离耳里，高下如秋蝉。无名氏灵响词存念长在心，展转无停音。
可怜清爽夜，静听秋蝉吟。陆龟蒙句但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。
（以下见《侯鲭录》）志定句梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）刘昭禹句危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。
（《秋日登楼》，见《吟窗杂录》）齐己杂曲歌辞·杨柳枝馆娃宫畔响廊前，依托吴王养翠烟。剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
6.有关"蝉"的成语和古诗,急在狱咏蝉并序骆宾王详细内容切换到百度里搜索余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自?。?灰运缀穸?湔?。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。
--------------------------------------------------------------------------------蝉李商隐详细内容切换到百度里搜索本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
--------------------------------------------------------------------------------蝉虞世南详细内容切换到百度里搜索垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
--------------------------------------------------------------------------------早蝉白居易详细内容切换到百度里搜索六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。今朝无限思，云树绕湓城。
--------------------------------------------------------------------------------早蝉白居易详细内容切换到百度里搜索月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上村蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里。--------------------------------------------------------------------------------六月三日夜闻蝉白居易详细内容切换到百度里搜索荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行？--------------------------------------------------------------------------------闻新蝉赠刘二十八白居易详细内容切换到百度里搜索蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。白发生头速，青云入手迟。
无过一杯酒，相劝数开眉。--------------------------------------------------------------------------------答梦得闻蝉见寄白居易详细内容切换到百度里搜索开缄思浩然，独咏晚风前。
人貌非前日，蝉声似去年。槐花新雨后，柳影欲秋天。
听罢无他计，相思又一篇。--------------------------------------------------------------------------------风蝉赵嘏详细内容切换到百度里搜索风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。
故里客归尽，水边身独行。噪轩高树合，惊枕暮山横。
听处无人见，尘埃满甑生。--------------------------------------------------------------------------------听蝉赵嘏详细内容切换到百度里搜索噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
争奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。
7.关于蝉鸣的诗句有哪些1、《夏夜追凉》宋-杨万里原文：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。
打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。
可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。2、《塞上曲》唐-王昌龄原文：蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。译文：知了在枯秃寂寥的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高且冷清。
出塞后再入塞气候变的寒冷，关内关外尽是枯黄趴地的芦草。自古来河北山西的英雄豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，自鸣不凡地把紫色的骏马夸耀。3、《四时读书乐》元-翁森原文：修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。
我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。
只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
4、《闻蝉》宋-游九言原文：悄悄山郭暗，故园应掩扉。蝉声深树起，林外夕阳稀。
译文：慢慢地山边都变暗了，老园子的门半开着。老树上的蝉声开始鸣叫，树林外的太阳开始下落。
5、《蝉》唐-虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
【蝉的古诗】