赞美耀州窑瓷器的诗句_生活广记

1. 关于赞美瓷器的诗句
关于赞美瓷器的诗句1.赞扬瓷器的古诗词
赞扬瓷器的古诗词：
一、陶者
宋代：梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
释义：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
二、悲陈陶
唐代：杜甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
释义：初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
三、宴陶家亭子
唐代：李白
曲巷幽人宅，高门大士家。
池开照胆镜，林吐破颜花。
绿水藏春日，青轩秘晚霞。
若闻弦管妙，金谷不能夸。
释义：曲巷深处有隐士深宅，高门广庭就是高人家。院里池塘如明亮的铜镜，树林怒放各色花卉，使人心颜顿开。绿水荡漾留下春日倒影，青色轩窗秘密珍藏妩媚的晚霞。若就宅中乐队而言，石崇的金谷也不值得夸耀。
四、秋日
宋代：秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
释义：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
五、天香·咏龙涎香
宋代：王沂孙
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
释义：孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。
风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。
暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。
而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。
2.赞美陶瓷的诗句有哪些
1、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。
2、《秘色越器》——唐代陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。
3、《民窑行》——清代沈嘉征
景德产佳瓷，产瓷不产手。
工匠四方来，器成天下走。
译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。
4、《赠昊十九》——明代樊玉衡
宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九。
更有小诗清动人，匡庐山下重回首。
译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。
5、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历
白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。
玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
译文：素色的瓷坯，白玉一样的颜色镶着金色的边，雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。结构新奇，精巧美观，各种样式都很好，画工的工整和栩栩如生的画技高超，静中能看见动态的青山迎面而来。
3.赞扬瓷器的古诗词有哪些
1. 质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神
2. 盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。
3. 细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。
4. 青白釉传色泽美，方圆形似器容珠
5. 色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤
6. 陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。
7. 鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。
8. 何止珠山留劲腕，早传春色满人间
9. 雨过天晴云破处，者般颜色做将来。
10. 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
11. 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯
12. 雨过天青云破处，这般颜色做将来。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。
中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。
中国是瓷器的故乡，瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷” 。
4.关于赞美玉和瓷器的诗词介绍
咏紫砂壶
清·高江村
规制古朴复细腻，轻便可入筠笼携。
山家雅供称第一，清泉好瀹三春荑。
清铭自制清
·郑板桥
嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。
量小不堪容大物，两三寸水起波涛。
赞邵大亨所制鱼化龙壶
民国·李景康
紫砂莹润如和玉，香雾纷藤茗初熟。
七碗能生两腋风，一杯尽解炎方溽。
壶兮壶兮出谁手，鬼斧神工原不朽。
我爱紫砂无釉彩
高庄
我爱紫砂无釉彩，相见如人披肝胆。
不靠衣衫扶身价，唯依本质令人爱。
陶宝肖象歌为冯本卿金吾作
林古度（茂之）
昔贤制器巧含朴，规仿尊壶从古博。
我明供春时大彬，量齐水火抟埴作。
作者已往嗟滥觞，不循月令仲冬良。
荆溪陶飞司陶复，泥砂贵重如珩璜。
世间茶具称为首，玩赏楷模在人手。
粉锡型模莫与争，素瓷斟酌长相偶。
义取炎凉无变更，能使茶汤气永清。
动则禁持慎捧执，久且色泽生光明。
近闻复有友泉子，雅式精工而继美。
常教春茗注山泉，不比瓶儡罄时耻。
以兹珍赏向东吴，胜却方平众玉壶。
癖好收藏阮光禄，割爱举赠冯金吾。
金吾得之喜绝倒，写图锡名曰陶宝。
一时咏赞如勒铭，直似千年鼎彝好。
陶器行赠陈鸣远
汪文柏（季青）
荆溪陶器古所无，问谁作者时与徐。
泥沙入手经抟埴，光色便与寻常殊。
后来多众工，摹仿皆雷同。
陈生一出发巧思，远与二子相争雄。
茶具方圆新制作，石泉槐火尘松风。
我初不识生，阿髯尺素来相通。
赠我双卮颇殊状，宛似红梅岭头放。
平生嗜酒兼好奇，以此饮之神益王。
倾银注玉徒纷纷，断木岂意青黄文。
厂盒宣炉留款识，香奁药碗生氤氲。
吁嗟乎人间珠玉安足取，岂知羡溪头一丸土。
君不见轮扁当年老斫轮，又不见梓庆削炉如有神。
古者技巧能几人，陈生陈兮绝伦。
5.赞美瓷器的诗词
质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神
盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。
细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠
色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤
陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。
鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。
何止珠山留劲腕，早传春色满人间
雨过天晴云破处，者般颜色做将来。
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯
雨过天青云破处，这般颜色做将来。
何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯--明.陈凤鸣
你自己找找吧
6.赞扬瓷器的古诗词有哪些
质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。
细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。青白釉传色泽美，方圆形似器容珠色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。
鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。何止珠山留劲腕，早传春色满人间雨过天晴云破处，者般颜色做将来。
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯雨过天青云破处，这般颜色做将来。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。
中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”
当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。
中国是瓷器的故乡，瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词。
大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷” 。
“陶者古诗”的读音是：táo zhě gǔ shī
陶者
朝代：宋代
作者：梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文：
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日[1] ?），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。
梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官” 。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。
【赞美耀州窑瓷器的诗句】
梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅” 。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师” 。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》