1、唐朝时期,在除夕前 , 人们都要尽量往家赶 , 以求与亲人团聚 。除夕之夜,全家团聚在一起吃年夜饭,喝花椒酒,以驱寒祛湿 。喝花椒酒就是把花椒放在盘中 , 饮酒时撮一点放入杯中 。吃过团圆饭,全家人围坐火盆到天明 , 称为“守岁” 。唐朝大诗人杜甫在诗中说:“守岁阿戎家,椒盘已颂花 。”董思恭写诗道:“对此欢终宴,倾壶待曙光 。”储光羲诗中说:“阖门守初夜,燎火到清晨 。”写的就是当时过春节吃团圆饭和守岁的情景 。孟浩然在《岁除夜有怀》一诗中写道“守岁家家应末卧”,反映了平民百姓家的守岁习俗 。
2、唐代春节的守夜习俗一直传承至今 。据史料记载 , 唐代宫廷守夜时 , 要整夜燃烧檀香篝火,皇帝一般大摆宴席,邀请皇亲国戚与朝中重臣参加,文人要赋诗唱和,十分欢快 。李商隐在《隋宫守岁》一诗中写道:“沈香甲煎为庭燎 , 玉液琼浆作寿杯 。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓惊欲雷 。”虽写隋代 , 但唐代也是如此,宫中守岁时的歌舞升平景象反映了大唐盛世的状况 。
3、唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式 , 称为“傩”或“大傩” 。这是从远古传下来的活动 。《论语》中有“乡人傩”的记载 。唐朝人在除夕要选出男童,戴上狰狞的面具,穿上红黑颜色的衣裤,击鼓并舞蹈,说是可以驱鬼 。傩的领舞者称为“方相氏”,有伴舞者以及执事十二人 。唐朝诗人姚合诗中的“傩声方去疫”,说的就是这类活动 。而且,在除夕这天,唐朝的皇家要举行规模盛大的大傩仪式,人数达五百多人 。沈佺期在诗中写道:“殿上灯人争烈火 , 宫中傩子乱驱妖 。”王建写的“金吾除夜进傩名,画裤朱衣四队行 。院院烧灯如白日 , 沉香火底坐吹笙”,说的就是这种春节期间独有的活动 。
4、《新唐书·礼乐志》中记载傩戏的情景,要先挑选一些十二岁以上、十六岁以下的少年带上面具,穿上特制的衣服,以二十四人为一组、六人一列的排开 , 由一位被称为“方相氏”的人主持,安排“唱帅”负责领唱,还有数十人以十人为一组负责击鼓,此外还有“太卜令”、“巫师”等人负责驱鬼 。整个过程场面十分雄伟壮观,反映了人们对春节的重视程度以及社会文明发展的高峰状态 。
5、“故岁今宵尽 , 新年明旦来”,“烛尽年还别,鸡鸣老更新” 。除夕一过 , 便是新年了 。新年的时候 , 首先高兴的是孩子,刘禹锡说:“燎火委虚烬,儿童炫彩衣 。”当然,唐朝人过春节时爆竹是不可少的,“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰” , 写的就是唐朝人过春节放爆竹的情景 。到了子夜时刻 , 人们要放鞭炮,以祛除恶鬼 。
6、唐朝时的春节还没有贴春联的习俗,当时只是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字,挂在门首,称为“仙木”或“桃符” 。传说神荼、郁垒是兄弟俩 , 他们“性能执鬼” , 居住在桃树下 。五代时,后蜀的孟昶在桃符上题词“新年纳余庆,嘉节号长春”,据说这是第一副春联 。以后,“桃符”就成为了春联的别名 。
7、唐朝人过春节要吃“五辛盘”,又叫“春盘”,是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成的,说是吃这种东西可以发散人的五脏中的陈腐之气 。白居易说:“岁盏后推蓝尾酒 , 春盘先劝胶牙饧”,唐朝人过春节还准备有胶牙饧、柏叶酒、屠苏酒等传统的食品和饮料,当时的风俗是长者后饮,最后饮者称“蓝尾” 。
【唐朝春节风俗 唐朝春节风俗图片】8、大年初一过后,唐朝人开始走亲访友,互相邀宴,称为“传座” 。唐朝诗人李郢在诗中写道“锵锵华驷客,门馆贺新正”,写的就是在过春节时走亲访友的热闹景象 。
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