大禹治水三过家门而不入的故事 , 可以说是家喻户晓 。而大禹娶妻于涂山 , 又曾为治水而会诸侯于涂山 , 那块望归石 , 更是感动了无数人 。
【传说中的涂山在哪里 大禹 涂山】那么涂山在哪里?
这个问题历来争论不断 , 有说在安徽 , 有说在川北 , 有说在会稽山 。但更多的人认为在重庆 。
为什么?请看下面的证据 。
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大禹治水图
第一、史料证据
《华阳国志》中说:“禹娶妻于涂山 , 辛壬癸甲而去 , 生子启 , 呱呱啼 , 不及视 , 三过家门而不入室 , 务在救时——今江州涂山是也 , 帝禹之庙铭存焉 。”
《华阳国志》又名《华阳国记》 , 是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作 , 由东晋常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年(348-354年) 。
这是一本很有权威性的史书 , 它的记载是有份量的 。
那么书中的江州涂山在哪里?
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大禹治水图
江州 , 不是《水浒传》中"江州"江西省九江市 , 也不在江苏省南通 , 而是在重庆 。
古时重庆渝中半岛就称为江州 , 江州之名最早在先秦时就有了 , 古时巴人协助周武王建立周朝 , 武王赐巴人姬姓 , 以诸侯立国 。
巴国建都江州 , 《华阳国志》中有明确记载:“巴子都江州 。”后来张仪修筑重庆城 , 史称“仪城江州” 。
所以说 , 《华阳国志》的说的江州涂山 , 意思就是重庆涂山 。
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大禹像
《后汉书》也有记:“巴国也 , 有涂山 , 禹娶涂山 。”
巴国 , 前面已经说了 , 巴国的首都就在重庆渝中半岛 , 巴国在重庆 , 蜀国在成都 , 这个不用过多解释 。清代《四川通志》中也说:“涂山在巴县 , 欲称真武山 。”
《涂山碑记》中说:至今洞曰涂洞 , 村曰涂村 , 滩曰遮夫 , 石曰启母 。“有人认为 , 涂洞 , 就是今天的老君洞道观 , 启母石就是诞子石 , 只是后来以讹传讹 , 变为了弹子石了 。
曹汴碑记中记载 , 老君洞原来夏后涂山氏神庙 。事实上 , 老君洞祖师殿后有古涂洞 , 原祭祀大禹之妃涂山氏 , 清咸丰十一(1861)年修祖师殿改奉真武祖师 。1997年重建 , 仍奉真武祖师 , 同殿祀奉的还有十大元帅、水火二神将 。
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老君洞大门
第二、从大禹的家乡分析
和涂山一样 , 大禹故里也有许多说法 。有人说在安徽 , 有人说在山东 。事实上 , 大禹是四川人 。
为什么这么说呢?
《蜀王本纪》中记载:“禹本汶山郡广柔县人也 , 生于石纽 。“意思是说 , 大禹是今四川汶川人 。
《吴越春秋》中明确说明:“石纽在蜀西川也 。“
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大禹像
蜀西川 , 四川称“蜀“ , 是古蜀国的所在地 , 蜀西川也就是指四川西部山区 。
石纽是汉武帝之前的叫法 , 汉武帝征服西南夷之后 , 在此设汶山郡广柔县 , 其辖区包括今天的汶川、茂县和北川等地 。
所以我们在以上地区都能见到大禹像或是大禹神庙等禹迹 。
既然大禹是四川汶川县人 , 从地理距离上来说 , 他在重庆娶妻更为可靠一些 。
试想 , 他从川北跑到安徽、江苏那么的地方去娶老婆 , 也太远了一点吧 , 那个时候的交通可不像现在这么发达 。
所以 , 综上 , 大禹娶妻的涂山 , 就是重庆的真武山 。
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