碎叶城位于今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市西南8公里处 。
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碎叶城从中亚地理形势来看,适处于包括新疆在内的中亚中心地区,依山面河,战略地位十分重要,从西汉归入我国版图以来,一直是我国在中亚的政治中心,也是闻名于世的东西经济,文化交流荟萃的枢纽地区 。在唐代碎叶地区的经济、文化更象中亚的灯塔一样,光芒四射地照耀周围世界 。中亚各族人民都以自称唐人而光荣,都以团结在大唐旗帜下而自豪,不少著名的唐诗:“胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月圆 。(王昌龄《从军行》)“几道征西将,同收碎叶城 。(张籍《征西将》)等,描绘了碎叶城的壮丽色彩和重镇形胜 。
碎叶因临碎叶水而得名,碎叶水系从突厥语文翻译而得,因而吹河、楚河、素叶水等名都是碎叶的同名异译 。
自6世纪中叶突厥族摆脱柔然族的统治,逐步扩大,称雄漠北以后,从6世纪末起就分裂为东西突厥,于是从阿尔泰山以西直至里海为止的广大区域,都是西突厥贵族的统治 。
当东西魏、北齐、北周争权时期,正是突厥日益在北方草原壮大的时期,因而周、齐统治阶级争相勾结突厥贵族以自雄 。当隋文帝杨坚统一北方时,失败的周、齐贵族不少逃入突厥族中,因为突厥族本为中国之民,在经济、文化上与汉族有密不可分的关系,任何朝代的更换,都不足以割断手足的情谊,所以在周隋之时与突厥一直有着姻亲之好,史书《周书》《隋书》都有公主嫁于突厥的记载 。
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公元6世纪末,突厥分立为东西突厥后,西突厥听命于隋之号令,泥利可汗就是娶的汉族女子,生子达漫后,泥利即死,其母即嫁其弟婆实特勤,开皇未同入隋朝贡,因遇达头之乱,滞留京师 。时达漫号为泥撅处罗可汗,辖地多在乌孙故地,分别在石国北及龟兹北鹰娑立二小王以统所部,后因抚驭无道及裴矩的离间其部酋射匮,处罗实权被射匮夺去后,即率族人内迁并入隋晋见炀帝说:“自天以下,地以上,日月照,唯有圣人可汗,今是大国,愿圣人可汗千岁、万岁,常如今日也 。”而直接由隋扶植的射匮可汗,则更倾心于隋,是以隋末西突厥之地已经归属隋朝,所以《隋书》卷67《裴矩传》中指出通向中亚楚河、怛逻斯河流域的西突厥治地专有一条通行大道是从伊吾经蒲类海、铁勒部、突厥可汗庭至拂蒜国,达于西海,实际也就是当时的丝绸北道 。
就在东西突厥都归属于隋的情况下,隋末风起云涌的各地起义人民,为了避乱,逃入突厥者无数,遂大强盛,势陵中夏,迎肖皇后,置于定襄 。薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁武都、李轨、高开道之徒,虽潜尊号,皆北面称臣,受其可汗之号,使者往来,相望于道也 。”《新唐书·突厥传》也说:“隋大业之乱,始毕可汗咄吉嗣立,华人多往依之 。”从而可知范传正所写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》中说的:“隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名 。”以及李阳冰《草堂集序》中所说的李白先祖“中叶非罪,谪居条支”,都是同样的情况,因为条支也就在巴尔喀什湖地区,这就说明各族之间相互迁徙影响的深刻 。
到唐初随着全国统一事业的加强,西突厥与唐之关系也日益密切 。《旧唐书·突厥传》称:“(西突厥)咄陆可汗泥孰者,亦称大渡可汗,父莫贺设,本隶统叶护,武德中尝为京师,时太宗居藩,务加怀辑,与之结盟为兄弟,既被推为可汗,遣使诣阙请降,太宗遣使赐以名号及鼓蠢 。贞观七年(634年)泥孰卒,其弟同娥设立,是为沙钵罗咥利失可汗 。”从这可知在唐朝初年就和西突厥之间不仅结为盟兄弟,并且西突厥之统治者都得到了唐庭的册封,反映了是君臣之间的关系 。所以在贞观初年玄类去西突厥会见统叶护可汗时,能以殊礼接见,给以厚礼,并派人护送,在其所辖境内给予各种便利,表现十分亲密 。因而在唐初自武德至贞观二十二年间,阿史那贺鲁没有叛乱以前的一段时间内,西突厥的统治者都是要由唐庭册封任命后才能行使职权,赢得人民的信任,这完全是一种臣属的关系,这是有充分史实根据的 。
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