岱宗是什么山岱宗夫如何的岱宗是指哪个山 _知识分享

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研究上古史，真是越读书越有趣。上古史上很多未解之谜，如果掌握的资料足够多，再略懂一点逻辑和推理的话，破解起来就很有点意思了。
泰山是五岳之首，它其实并不高，为何被中国人那么看重，被尊为“五岳独尊”呢？
这问题看似简单，还真没人研究过。深度解读之后发现，上古神山泰山之名，很有可能来自上古三皇之泰皇。

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上古时代的三皇传说说泰山之前，我们先来聊一聊三皇。
三皇五帝，是我国古代传说中的夏朝之前的圣王。
司马迁作《史记五帝本纪》，把黄帝轩辕氏列为五帝之首，也列为王朝之始。
到了唐代，司马贞补写了《三皇本纪》，把太昊庖牺氏，女娲氏和神农氏列为黄帝之前的三皇。
但这个三皇，乃是唐代才补充进去的，当做故事看一看可以，当做历史就颇有点勉强的味道了。
其实，这个三皇还有两种说法更早。
三皇乃“天皇、地皇、泰皇”，一说三皇是“天皇、地皇、人皇。”
三皇天地人，其实也是司马贞的说法。天皇有12个头，地皇有11头，人皇就只有9头了。
“天地初立，有天皇氏，十二头。。。地皇十一头。。。人皇九头。”《三皇本纪》

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按照这个说法，天地人三皇乃是开天辟地的大神，和真正的历史就没有什么关系了。而这个九头身的人皇，其实是后人演绎的，先秦时代的三皇，并没有人皇，而分别是天皇、地皇和泰皇。
泰皇，真知堂考证，就是泰山得名之由来。
三皇之说，初见于战国后期的《吕氏春秋》。而三皇之名，则见于秦始皇二十六年丞相李斯等人的廷议。
“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。”《史记始皇本纪》
而《淮南子》则说，昆仑山上三倍之，可登天，是太帝的住所。
这里的太帝就是上帝无疑，也就是泰皇。
“昆仑之丘或上倍之。。。。乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”《淮南子坠形训》
汉武帝时期，曾经两次提到了泰帝。

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元鼎四年，有司言于汉武帝，
“泰帝与神鼎一。。。黄帝作宝鼎三，像天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”
元鼎六年，或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟。帝。。。破其瑟为二十五弦。”《史记封禅书》
由此可见，泰帝之传说在汉武帝时期颇为流行，他是黄帝之前的人王或天帝无疑。
那么泰山之得名是不是真的来自泰帝，也就是泰皇呢？往下看。

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泰山之得名遍查史籍，泰山在春秋之前应该称之为岱宗。最早见于尧舜禹时期。
“二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。”《尚书舜典》
而泰山一词第一次出现，则是在《诗经鲁颂》里。
“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。”《诗经閟宫》
而孔子“登东山小鲁，登泰山而小天下”的故事，更是脍炙人口，家喻户晓。
我们可以得知，大约是春秋时代，鲁国就已经把岱宗称之为泰山了。

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那么，泰山得名是不是和泰皇或泰帝有关呢？
如果仅仅从词义分析，泰山来源于泰皇应该是一目了然之事。但如果认定此事非虚，则还需要更多证据。我们再来找找看。
根据韩非子的说法，黄帝曾经在泰山上和鬼神相见。
“黄帝合鬼神于泰山之上，作为清角。”《韩非子十过》
而抱朴子则说，黄帝有玄素二女。
“黄帝论道养则质玄素二女。”《抱朴子极言》
《世本》一书，则曰：“庖羲瑟五十弦，黄帝损之为二十五弦。”
由此可见，在春秋战国时代，这个泰皇被认为是庖羲，也就是太昊伏羲氏。他做了五十弦的瑟，命黄帝之素女鼓瑟，黄帝后来把这个瑟改成了二十五弦。

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综上所述，我们差不多可以得出结论：
泰皇就是泰帝，也就是人文始祖太昊伏羲氏。

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