中国社会有一个影响数千年历史的特有产物——士大夫 。当然 , 在世界其他国家也能找到类似于它的身影 , 比如印度的刹利帝 , 再比如欧洲的僧侣教士 , 但是没有一个能如士大夫如此根深蒂固 , 左右历史的发展 。
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什么是士大夫简单说 , 士大夫就是知识分子、读书人 , 而且是贴着儒家学派 , 专读儒书的知识分子 。他们的职位就是做官 , 生来如此 , 天经地义 。
士大夫的演变从周朝开始就形成了士大夫的萌芽 , 不过当时的“士” , 单指武官 , 而“大夫”特指文官 。汉武帝时期 , 朝廷效仿战国时期的“招贤”办法 , 命高级官员与地方政府 , 推举“贤良方正”“直言极谏”人士 。比如脱颖而出的董仲 , 连上“天人三策” , 让汉武帝如有醍醐灌顶之感觉 。因此 , 非贵族集团逐渐形成 , 并在官员群中占有一席之地 , 诞生了一个新兴的士大夫阶层 。
东汉时期 , 朝廷下令高级官员与地方政府推举“茂才”“孝廉”人士 , 使得士大夫阶层无论在数量上与凝聚力上都有了质的飞跃 。政府这一新的动作 , 无疑是夯实了士大夫集团的政治地位 。
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士大夫对社会的潜在影响当“推荐”成为知识分子终南捷径时 , 就意味竞争的来临 , 而正是有了竞争 , 才给整个社会带来活力 。在强烈的竞争之下 , 知识分子才能“八仙过海 , 各显神通” , 以引起推荐者的注意 。所以每个知识分子都兢兢业业 , 追求突破记录的极致 , 这样一来势必催生一种新的社会风气 。不过物极必反 , 矫枉过正的情况也就屡见不鲜了 , 毕竟多数人利字当头 。
我们可以将知识分子攫升士大夫之路归纳出五种方法:
一、长期为父母服丧
古人有为已故父母服丧三年的制度 , 这一鸡肋制度的创始人就是孔、孟两位大儒 , 为了将此项制度推而广之 , 还不惜动用了政府力量 。王莽是儒家学派忠诚的衣钵传人 , 所以他建立“新朝”后 , 将“守孝三年”做为基本国策去实行 。这样一来 , 到了东汉 , 守孝三年也就不足为奇了 , 于是有人故造声势 , 服六年之丧 , 这类人就是属于想当官的一类 。更有甚者 , 干脆一服就是二十年 , 当然他们很不幸是在年幼时就死了父母 。有人为了表示“孝心” , 哭到双目流血 , 有人干脆绝食 , 以一副骨瘦如柴的形象去博取别人的赞许 。
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二、辞让财产与官爵
财产与官爵是大多人毕身的追求 , 儒家知识分子尤其猛烈 , 所以在这上面也做足了文章 , 为得是显示高尚情操、异于流俗 , 而最终又落入沽名钓誉、待价而沽的俗套 。比如 , 当弟兄几人分家产时 , 都去抢最少的一份儿 。父亲留下的爵位理应由嫡子继承 , 而他却躲入深山 , 坚持让给庶子 。只要出了名 , 自然不愁被埋没 , 有时候 , 政府官员就会慕名相请 , 为官之路水到渠成 。不过也有拒绝的极少数人 , 被称为“征君” , 或许在他们看来 , 好名声比当官还陶醉 。
三、崇侠尚义
儒家学派把所有人行为性质一分为二 , 即利与义 。士大夫认为义字当先 , 利是退而求其次的东西 , 甚至可以完全舍弃 。比如宁愿牺牲自己的性命 , 也要为朋友报仇或是为被处死刑的朋友收尸 , 即便千里送葬 , 也在所不辞 。
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四、倡导廉洁
【士大夫什么意思 士大夫的演变】官员的贪腐残暴是古代社会的顽疾 , 而东汉的士大夫却如一股清流 , 不仅鲜有贪腐行为发生 , 而且相互勉励 , 以“君子爱财取之有道”为最大光荣 。有人甚至将朋友送给亡父的奠仪退回 , 但遇有求于危难者 , 往往慷慨解囊 。
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