说起道家学说,不可不提庄子 。他是道家学说主要的创始人,与老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学” 。
庄子文采斐然,代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,他主张“天人合一”和“清静无为” 。
那庄子有哪些思想值得我们学习和借鉴呢?本文就来聊聊战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家庄子的作品和主要思想 。
01 庄子说梦,从梦中受益在文化史上,庄子说梦有着非同寻常的意义 。
一部《庄子》提及梦的地方就有几十处,关于梦的故事有庄周梦蝶、石梦神木、神鬼托梦等等广为流传,这些都为后来的士大夫和诗人以创作的灵感 。
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老子有关梦的故事里面最有名的非庄周梦蝶莫属,这个梦是这样的:有一天,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,十分轻松惬意,他这时完全忘记了自己是庄周 。
过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑 。他认真地想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?
这个梦引起了中国文人、哲人无穷的想象,不少诗人将此事作为典故化入诗中 。
最耳熟能详的是李商隐的千古名句:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 。”明代人张潮则对庄周梦蝶做了一个哲学解释,他说:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也 。”
这个解释道出了苦于人生者的心声,但把庄子之梦的内涵狭隘化了,因为庄子梦蝶还涉及人类的认知问题,我们读《庄子》可以像庄子一样把梦当作一个重要的认知角度 。
在很多人心中梦是荒诞不经的,不过西方精神分析学家弗洛伊德认为梦是潜意识的一种反应,梦是愿望的达成,不过有些梦善于伪装,不能一眼就看穿 。
庄子对梦的叙述和解读是全面的,把《庄子》的梦故事串联起来,我们可以获得对人生极为通达的认知 。他的梦多是寓言,有着对人生社会的寓言 。
如“石梦神木”的故事,讲的是一棵大树要保存自己就既得让人膜拜,又不能让人以为它是有用之材 。
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而“骷髅见梦”的故事是说骷髅宁愿做它的骷髅也不愿意恢复人身的形状,则告诉人们死后未必是坏事 。
从这些故事里我们可以得知,即使梦里有清晰具体的意向,对人生有极为明白的指示,在庄子那里梦仍是无明,需要人们以自身的努力去获得自知知他之明 。
鲁迅曾说:“人生最痛苦的莫过于梦醒之后无路可走 。”但梦并不虚妄,庄子希望从梦中醒来,从梦中得到教益 。
02 人生梦一场,何不逍遥游在张远山等众多学者的卓越阐述下,庄子是和佛、基督等人一样抵达终极的人物 。
在庄子的修辞寓言中,蕴藏的是人生社会的真谛,跟佛的涅盘,基督的担荷不同,庄子的终极是实现逍遥游,这也是人对自身有限性的超脱 。
张远山把庄子的境界分成无知、小知、大知、智知等四重境界 。如何理解这四重境界呢?
现代人受平等思想的影响,以为每个人的心智大同小异,因为人们常说大家都是聪明人,没有谁比谁傻 。
但事实上,包括孔子在内的东西方哲学家都承认人确实有智愚之分 。孙中山曾希望先知带动后知,后知带动无知不知,鲁迅则希望唤醒沉睡的人 。
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由于部分当代人对这些情形失去感知,所以才有学者哀其不幸怒其不争地说:“你永远也无法唤醒一个装睡的人 。”其实,有的人并非装睡,他就是活在梦中,就是庄子所说的小知甚至是无知 。
庄子在《逍遥游》里写道:“小知不及大知,小年不及大年 。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也 。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋 。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”
意思是:小智不了解大智,寿命短的不了解寿命长的 。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋 。这是寿命短的 。
楚国的南部有冥灵这种树,以五百年当作春,以五百年当作秋;远古时有一种大椿树,以八千年当作春,以八千年当作秋;这是寿命长的 。彭祖如今独以长寿著名,一般人与他相比,岂不可悲吗?
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