“令高力士与寿王瑁送太子内人及服御等物，留后军厩马从上 。”---《旧唐书》
这就是说，寿王李瑁传旨，里面大有文章可做 。
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林雪老师饰演的安禄山形象
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如果李瑁一口咬定，大唐皇帝李隆基在马嵬驿之所以要留下太子李亨，其实就是因为自己年迈，已无力管理朝政，收复长安 。
所以他传位于太子，就是希望太子能够早日平定安禄山，还天下一个太平，那么还有谁敢质疑？
就算李瑁假传圣旨，但此时的高力士远在蜀中，谁又能跑到蜀中去求证？
而且李亨登基当天，诏令天下时有这么一句，“圣皇久厌大位，思传眇身”，只是这句话由李亨说出来，谁信？
但这句话由李瑁说出来，就有信服力了 。
毕竟自天宝以来，李隆基只顾享乐，对朝政不闻不问，任由李林甫、杨国忠之流把控朝政，对太子李亨却是打压、提防 。
李亨虽为太子，但在奸相的操纵下，身家性命岌岌可危，多次险遭前太子李瑛之祸，李隆基又如何会“久厌大位，思传眇身”？
而李瑁不一样 。
他是马嵬驿兵变后，百姓哭泣挽留太子李亨收复长安之时，奉命传旨的人 。
他说李隆基“久厌大位”，想要传给太子，那么李亨改元称帝就名正言顺了，如果有人不信，那你去蜀中求证去呗，反正这是太上皇当初的“口谕” 。
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有人要问，李瑁为什么要背叛自己的父亲，去支持李亨称帝？汪郎认为，这正是他对李隆基的怨恨，怒而伺机报复！
李瑁，李隆基第十八个儿子，其母武惠妃，女皇武则天的侄孙女 。
说实话，李瑁是个蛮可怜的皇子 。
为什么呢？
他是其母武惠妃争权夺利的一枚棋子，然而，即使当时的太子李瑛遭武惠妃污蔑后被赐死，但最终登上太子之位的是李亨，也就是说，武惠妃为他人作嫁衣裳 。
而且李瑁出生后就被寄养在伯父宁王李宪家中，虽然是皇子，但对外却是以元己子称呼（宁王妃姓元），十余年都生活在宁王府 。故而，当时的大明宫中虽然知道有他这位十八郎的存在，但实际上没什么用 。
所以就算其母武惠妃深得李隆基宠爱，就算期间有李林甫力挺其母为他争夺太子之位，但并不占据其他优势，而关键的一点就在于，他和父亲李隆基之间的关系并不亲密 。
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生了很多儿子的李隆基，真的不差李瑁这一个儿子 。
而最可怜的是，其母武惠妃死后，李瑁在李隆基眼前的存在感再一次降低，以至于自己的妃子杨玉环被父亲李隆基夺走了 。
这深刻向世人展示了没娘的孩子像根草（尽管他死去的母亲被敕为皇后，葬于敬陵） 。
这好比什么？这好比在大唐亿兆百姓面前，李隆基扒光了李瑁的衣服，拉到长安的大街上游行了一样，这若是发生在民间的普通百姓家，恐怕早已被唾弃千万遍了 。
夺妻之恨不共戴天，何况这夺妻之人是皇帝，是自己的父亲 。
只是李瑁不敢反抗，也无力反抗 。太子李瑛说废就废，说杀就杀了，就更别说自己一个从小寄养在伯父家中不受待见的皇子，即使母亲受宠，那也是过去式了 。
在这样的强势皇权、父权下挣扎生存的李瑁，能做的，就只能是眼睁睁的看着自己心爱的女人，由寿王妃晋级为贵妃，离自己越来越远，遥不可及，高不可攀 。
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恨，也就在此刻埋下了 。
凭什么，你李隆基可以决人生死，断人贵贱，夺人之妻？就凭你是皇帝？好，我就要让你失去皇权，失去操控大唐的一切 。
是故，安禄山反，马嵬驿兵变，百姓哭泣挽留，传旨太子李亨，这一切都给了李瑁绝佳的复仇机会 。
“送太子内人及服御等物，留后军厩马从上”，偷偷说上几句掏心窝的话，鼓励自己的哥哥勇敢地追求权力的高峰，没有什么不可操作的 。